2024年，是我國傳統(tǒng)的龍年。在十二生肖中，龍是唯一帶有神性的動(dòng)物?！墩f文解字》中有描述：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵?！?神秘的龍，給我們帶來了無窮的想象與思考。龍年話龍，中華民族的龍文化了解多少呢?一起來了解一下。
龍，聚天地之靈，集造化之精
中國被稱為“東方巨龍”，每一個(gè)中華民族也都以“龍的傳人”而自豪。龍，是中華民族遠(yuǎn)古的象征。其實(shí)，世界上本沒有龍，龍是中華大地上多民族共同的創(chuàng)造。
眾所周知，龍聚天地之靈，集造化之精;成型遠(yuǎn)古，棲身水中。旋則現(xiàn)身原野，馳騁縱橫;威震百獸，傲視群雄。繼而騰云駕霧，遨游太空;時(shí)蔽日月，喚雨呼風(fēng)。無所不在，無所不能;蒼生膜拜，萬類尊崇。
龍，身有“九似”
十二生肖中，龍是唯一不見于凡間之物，故而神秘而詭奇。其身有“九似”，即“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”，足見其由多種動(dòng)物組合而成。
龍，乃圖騰組合
圖騰無疑是原始宗教崇拜之產(chǎn)物。自伏羲太昊氏起，便以龍為圖騰。而龍自出現(xiàn)之日起，便是數(shù)種動(dòng)物之融匯，反映出中華文化交融匯聚，多元一體之屬性。所以，“龍圖騰”屬于圖騰之組合與升華。
秦始皇一統(tǒng)華夏，得“祖龍”之謂。直至傳統(tǒng)時(shí)代殿軍之清帝國，選用黃龍旗為國旗，可謂傳承有序，一以貫之。
龍，屬帝王專利
《呂氏春秋》中，便有將晉文公“喻之為龍”的記載;其后方有將秦始皇稱為“祖龍”之說。秦漢以后，龍已定型為帝王化身，皇室專利。
皇帝為“真龍?zhí)熳印?，出生曰“真龍?zhí)旖怠保{崩稱“龍御上賓”;所居者龍庭，臥者龍床，座者龍椅，穿者龍袍;龍兄龍弟，龍子龍孫，自命不凡，高居人上。
龍，是英雄的代表盡管帝王一直有將龍據(jù)為己有之意，但帝力有所不逮，民心不可睽違。龍無疑是理想中英雄之典型。千古名相諸葛亮未出山時(shí)，便有“臥龍”之號。蜀漢五虎將之一常山趙云，取字子龍。科舉領(lǐng)域，素將金榜題名形容為“鯉魚跳龍門”，表明不但成龍有路，且此路暢通。
龍生九子，個(gè)個(gè)不同
長曰囚牛，好音樂，今胡琴頭上刻獸是也;次曰睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是也;三曰嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是也;四曰蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是也;五曰狻猊，平生好坐，今佛座獅子是也;六曰赑屃，平生好負(fù)重，今碑座獸是也;七曰狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是也;八曰負(fù)屃，平生好文，今碑兩旁文龍是也;九曰鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是也。不過民間傳說中之龍子遠(yuǎn)不止上述九位。
龍，已深入骨髓
崇龍愛龍情結(jié)已深入骨髓，融入血液。文學(xué)作品中，龍之蹤跡俯拾即是，不勝枚舉。《西游記》中，孫悟空將東海龍王定海神針化為兵器，對齊天大圣之聲威，有大助焉;繪畫領(lǐng)域，有“畫龍點(diǎn)睛”之典，出自唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇傳》…
龍，民間隨處可見
以龍為姓，其源有七，分布甚廣，人丁眾多;以龍為名者，車載斗量，于茲不具;數(shù)千年間，龍王廟遍布神州，不可勝計(jì);地名中之龍門、龍井、雙龍寨、臥龍崗等;動(dòng)物中之地龍、變色龍等;植物中之龍眼、龍膽、龍葵等，更是不可勝計(jì)。
另，鄉(xiāng)間廟會(huì)舞龍燈，江南水鄉(xiāng)之賽龍舟，皆源遠(yuǎn)流長，規(guī)模宏大，參與廣泛，影響深遠(yuǎn)。中國龍文化魅力之巨，可見一斑
龍年說龍，遐思無窮;春回大地，蒼龍騰空。龍年喝龍餅，新年欣欣向龍，福滿乾坤，歸零過往，續(xù)滿一杯重新出發(fā)的力量。
【龍潤盛世】龍餅飽含茶與生肖文化的結(jié)合，為您傳遞一眼看過來就能量滿滿、與眾不同的龍年儀式感，祈愿每位“龍的傳人”在2024年都能氣運(yùn)加身、行必吉祥。
日月其邁 歲律更新
甲辰新至 龍潤盛世
大師巨獻(xiàn)，年度之作
匠心精制 大師敬獻(xiàn)
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為了挑選最優(yōu)質(zhì)的原料，畢鋒大師遍尋數(shù)百種鮮葉反復(fù)拼配組合，去劣取優(yōu)、優(yōu)勢互補(bǔ)，最終確定其優(yōu)質(zhì)的原料。
優(yōu)中選優(yōu)，茶中精品
2023龍潤茶·龍潤盛世(生茶)甄選永德大雪山古樹曬青為原料，輔以龍潤制茶大師精湛的拼配技藝，讓普洱茶更顯靈活飽滿。
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