3月5日，北京大學(xué)人文特聘教授，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心主任陳保亞，來到普洱學(xué)院致遠(yuǎn)樓演播廳，為師生們帶來了一場(chǎng)文化氣息濃郁的講座。
講座由普洱學(xué)院黨委書記胡國云主持，以“茶馬古道文化保護(hù)與開發(fā)”為主題。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、茶葉咖啡學(xué)院等師生群體皆到場(chǎng)聆聽，致遠(yuǎn)樓演播廳內(nèi)座無虛席。
陳保亞
北京大學(xué)人文特聘教授，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心主任。
主要包括理論語言學(xué)、歷史語言學(xué)、語言哲學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、地理語言學(xué)、語言文化學(xué)。長期在西南邊疆從事民族語言文化調(diào)查，多次到中國西南、西北和東南亞、臺(tái)灣、香港、日本等地的鄉(xiāng)村做語言文化調(diào)查。多年持續(xù)跟蹤調(diào)查傣語以及傣漢接觸機(jī)制。長期從事茶馬古道上的語言調(diào)查和語言方法論研究，兩次獲王力語言學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
茶馬古道一直寄托著許多茶人的向往，是茶文化溯源之橋。茶馬古道也是過去中國西南地區(qū)以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道。它源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，歷經(jīng)漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏線路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、東非紅海海岸。
茶馬古道是中國與外界聯(lián)絡(luò)了紐帶。它改變了不同民族的思想觀念，促進(jìn)著多國、多地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的共同發(fā)展。
此次講座中，陳保亞教授結(jié)合自己的茶馬古道行走經(jīng)歷，圍繞茶馬古道的發(fā)現(xiàn)與命名、茶馬古道的性質(zhì)、茶馬古道比較考察、茶馬古道向世界各地的擴(kuò)展、語言地理學(xué)證據(jù)、普洱在茶馬古道上的重要地位、茶馬古道文化保護(hù)的急迫性等課題要點(diǎn)，通過實(shí)踐探索，圖文并茂的講學(xué)方式，讓師生們更加深入的體會(huì)和了解茶馬古道文化，豐富了茶文化知識(shí)，還提升了文化自信。
陳保亞還表示，要保護(hù)并開發(fā)好茶馬古道文化的歷史價(jià)值，首先要認(rèn)識(shí)茶馬古道的性質(zhì)和意義，并在此基礎(chǔ)上展開深入的調(diào)查研究，還原茶馬古道的更多真相，創(chuàng)新茶馬古道文化的傳播與發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)與開發(fā)。
關(guān)于普洱學(xué)院組織這樣一場(chǎng)關(guān)于茶馬古道的講座，講座組織者表示，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化與教育有著十分密切的關(guān)系，文化是教育產(chǎn)生與發(fā)展的最重要基礎(chǔ);教育是文化延續(xù)并不斷創(chuàng)新的第一動(dòng)力。文化自信離不開文化教育，堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)文化教育，才能讓更多人更深入地學(xué)習(xí)理解和傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。樹立當(dāng)代文化自信，了解茶馬古道歷史，傳承茶文化，是學(xué)校的責(zé)任，也是使命。
茶馬古道作為一個(gè)非常具體的載體，在上千年的歷史長河中，有無數(shù)的茶葉、食鹽、藥材、棉布、絲綢、日常用品等等，或由騾馬、牦牛馱著，或是人背肩扛，往來穿梭于古道，溝通起不同區(qū)域間貨物往來的同時(shí)，也讓古道沿線的許多村寨、集市因古道而興?？梢哉f，在許多歷史時(shí)期內(nèi)，茶馬古道與普洱茶是相輔相成的，特別是普洱茶，從某種意義上來說，茶馬古道也堪稱普洱茶的文化基因之一。
這條古道最偉大的地方，還在于它是文明傳播的路徑，促進(jìn)人類文明交流發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了各民族間的融合發(fā)展。茶馬古道串聯(lián)的喜馬拉雅文化帶，也是民族遷徙的走廊，眾多民族文化在此孕育并走向世界。
文/饒麗
來源：普洱雜志
如涉及版權(quán)問題請(qǐng)聯(lián)系刪除
