隨地吐痰，是本能；
不隨地吐痰，才是文明！
公眾場(chǎng)合秀恩愛(ài)，啃來(lái)啃去，是本能；
公眾場(chǎng)合有節(jié)制，相敬如賓，才是文明。
不能把一些出格的行為當(dāng)作是創(chuàng)新、開(kāi)明，更不能當(dāng)作文明。
文明，就是要約束，沒(méi)有約束何談文明？
幾千年前，很多地方，隨地大小便是可以的，現(xiàn)在呢？
想想就知道。
傳播文化，弘揚(yáng)文化，目的之一是讓社會(huì)更文明；
傳播茶文化，弘揚(yáng)茶文化，自然也是為了社會(huì)更文明。
于茶而言——
若是茶文化不能抑制人的一部分本能，這種文化就是虛偽的茶文化！
比如，貪婪。
天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。若是為了掙錢(qián)，什么都不顧，禮義廉恥踩在地上，還假冒茶文化的目的，自然是虛偽的茶文化。
比如，一些太過(guò)奢侈的包裝，造成多重浪費(fèi)，何談茶文化？
比如，違背茶葉本性的概念炒作，就像催情的春藥，逼著人就范，何談茶文化？
茶文化，根本是要以茶為媒，融入百姓生活，憑“文”而“化”。
“化”什么？
自然是把不好的本能、不良的習(xí)慣，一“化”了之！
“君子愛(ài)財(cái)，取之有道；貞婦愛(ài)色，納之以禮。”這可以說(shuō)是“化”的目標(biāo)之一。
放在茶葉上，自然是茶文化的目標(biāo)之一。
做到這樣，起碼消費(fèi)者不再擔(dān)心劣質(zhì)茶葉，也不必?fù)?dān)心潘安賣茶。
這才是我們應(yīng)該弘揚(yáng)的茶文化！
至于穿什么、戴什么、吃什么、彈什么、抹什么……統(tǒng)統(tǒng)都是附屬物。
附屬一個(gè)人的“心”而已!
倘若內(nèi)心沒(méi)有搞清楚拿“茶”來(lái)“化”什么，已經(jīng)為外物所奴役，一味地追求幾個(gè)字，靜也好，和也罷，都只能是枉然。
流于表面的，只是在表面。
推杯換盞終覺(jué)淺，絕知文化要入“心”！
進(jìn)了“心”，才可能打開(kāi)一扇門(mén)，才可能親眼目睹一個(gè)茶所象征的芳香世界。
想起中午看到的一個(gè)場(chǎng)景——
小區(qū)改造，一建筑工人枕著雪碧，身下點(diǎn)了幾張報(bào)紙睡著了，我立即想起父輩們也曾這樣辛苦勞作，才能供得起我們讀書(shū)，眼睛頓時(shí)濕潤(rùn)起來(lái)。
我想泡一杯茶給他，卻又不能叫醒他。這樣的念頭，才是應(yīng)該弘揚(yáng)的茶文化，亦即是孔子主張的“仁”。
還有，我每次在工作室，遇到快遞小哥送快遞來(lái)，我都會(huì)問(wèn)他：“要不要喝杯茶？”
有的正好口渴，就會(huì)喝杯茶；有的小哥，則會(huì)憨憨地說(shuō)不用了，那時(shí)的笑容很淳樸，就像我在茶山遇見(jiàn)的茶花，沒(méi)有雕飾，卻香氣四溢。
我們都喜歡這樣的真實(shí)！
人，生而迷茫；人，生而劬勞；人，卻又生而狂妄。
凡事都可做，卻未必都有益處，所以，對(duì)茶人而言——
前半夜做茶，想想自己；后半夜賣茶，想想別人。
世界是一個(gè)循環(huán)，因因果果、果果因因，無(wú)窮盡也，隨時(shí)隨地都可能出現(xiàn)。
茶，作為一種媒介，要上升到茶文化的高度，就從“心”開(kāi)始吧，尤其是茶商的“心”，正心、修身、治企，都是水到渠成之事！
“心”，茶文化最重要的一個(gè)字，卻需要一輩子來(lái)研讀和實(shí)踐。
推心置茶，即為“茶文化”！
注：內(nèi)容來(lái)源世界茶業(yè)智庫(kù)，作者謝付亮，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
