文：李萍/圖：張曉
2019年1月13日，中國社會(huì)科學(xué)院東方文化研究中心、哲學(xué)研究所東方哲學(xué)研究室，在北京外國語大學(xué)日本學(xué)研究中心三層多功能廳共同舉辦了題為“茶的哲學(xué)”的研討會(huì)。社科院哲學(xué)所的徐碧輝、王齊、劉素民、馬寅卯、王歌、洪軍、賀雷等專家學(xué)者，清華大學(xué)的劉曉峰教授參加了本次研討會(huì)，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院、北京外國語大學(xué)、北京第二外國語大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的一些青年教師和在校生也參加了本次會(huì)議。中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所李萍教授、林美茂教授受邀出席并作主題報(bào)告。
圖表 1：本場(chǎng)研討會(huì)的海報(bào)
中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所所長(zhǎng)李萍首先做了《中日茶道哲學(xué)的比較研究》的基調(diào)報(bào)告。李萍教授對(duì)“茶道”“茶道哲學(xué)”的概念內(nèi)涵和緣起以及相關(guān)爭(zhēng)論做了簡(jiǎn)要介紹，并從茶道的思想背景和文化根源的角度對(duì)中國茶道與日本茶道做了比較研究。她認(rèn)為，中國是茶道的發(fā)源國，因有多重文化傳統(tǒng)和多元思想體系的滲透，形成了同時(shí)并存共在、難以歸一的多種表現(xiàn)形態(tài)，可以說，中國茶道是多元、多重、多樣的。與此相對(duì)，日本茶道雖然也有煎茶道、抹茶道、佛門茶道的不同，但在思想根源上都起源于佛教禪宗，禪宗的審美，信仰至今仍是日本茶道的核心思想內(nèi)容。
圖表 2：李萍教授在發(fā)言
中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、中國人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)林美茂做了題為《從看到用，從“有”到有——日本茶道的哲學(xué)內(nèi)核》的基調(diào)報(bào)告。林美茂教授從人們經(jīng)常提到的日本茶道中的幾個(gè)概念出發(fā)，不僅溯本求源交代了這些概念的最早出處和原意、引申義，而且對(duì)一些廣泛傳播的誤解、曲解也做了令人信服的澄清。這幾個(gè)耳熟能詳?shù)母拍罘謩e是“一期一會(huì)”“侘與寂”“和敬清寂”，林教授借助柏拉圖哲學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)，即柏拉圖認(rèn)為人的五官感覺中“看”的地位最高，在日本茶道中“眼力”也是被經(jīng)常提到的能力和要求，千利休及其弟子的諸多言論和流傳的逸聞都反映了對(duì)習(xí)茶者的眼力的極高要求。此外，千利休生前舉辦的各類茶會(huì)表明：凡物皆可入茶道，這其實(shí)也意味著日本茶道的核心正在于在日常生活中體驗(yàn)美，從這個(gè)意義上說，日本茶道訓(xùn)練了日本人的審美意識(shí)。
圖表 3：林美茂教授在發(fā)言
北京外國語大學(xué)教授、北京日本學(xué)研究中心主任郭連友做了題為《中國清朝末期駐日外交官對(duì)“茶湯”的認(rèn)識(shí)》的基調(diào)報(bào)告。郭連友教授仔細(xì)梳理了最早的中國駐日參贊黃遵憲的著述，并以他為樣本闡明了中國人眼中的日本茶道，進(jìn)而對(duì)中日茶道的異同做了非常富有啟發(fā)的探討。黃遵憲居日四年期間廣泛閱讀和觀察思考，走訪了日本各地，與各界友人交談，實(shí)地考察了日本各地，留下了《日本雜事詩》《日本國志》等著作，他對(duì)當(dāng)時(shí)日本的觀察和評(píng)論在今天仍然可圈可點(diǎn)。他在書中提到的有關(guān)日本茶道的一些歷史傳承和當(dāng)時(shí)盛行的做法，有些內(nèi)容已經(jīng)被今天的日本人和日本茶道刻意遮蔽，挖掘這些素材，還原歷史真相，這對(duì)我們更加全面和準(zhǔn)確把握日本茶道是有助益的。
圖表 4：郭連友教授在發(fā)言
北京外國語大學(xué)日本文化方向的博士生葉晶晶同學(xué)做了《日本茶道美學(xué)淺談》的發(fā)言，這是她新近通過的博士畢業(yè)論文的主要內(nèi)容，她集中談了日本茶道中的兩個(gè)重要內(nèi)容：一個(gè)是茶道中茶器的選擇、沿革和作用；一個(gè)是茶室的設(shè)計(jì)、布置及其功能。
圖表 5：葉晶晶博士在演示日本茶道
北京日本學(xué)研究中心有個(gè)由日方援建的日本茶室，葉晶晶博士曾獲得里千家的資助赴日學(xué)習(xí)了為期六個(gè)月的里千家流派的茶道，她今天特意穿上了和服，為大家演示日本茶道的流程。因茶室面積局促，參會(huì)人員分批分次進(jìn)入茶室，并體驗(yàn)地道的日本茶道。在這個(gè)過程中，古樸的茶器、雅靜的茶室、肅穆的氛圍，令人在心理放松的同時(shí)仍然有產(chǎn)生身體的拘謹(jǐn)和意識(shí)的集中，這是一種非常奇妙的感受！
圖表 6：茶室床之間的字畫
參會(huì)的學(xué)者、同學(xué)們都感到收獲滿滿，不僅對(duì)日本茶道、日本文化有了更多的了解，也對(duì)茶道作為一種哲學(xué)探討的可能性和未來前景有了更多期待
