“古調(diào)雖自喜，今人多不彈。采茶調(diào)這種淳樸而厚重的民間文化，在精神生活豐富的今天，逐漸被人們疏遠(yuǎn)甚至遺忘?！闭劶吧轿魇瘟菏蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)文水磕板采茶調(diào)的發(fā)展，傳承人韓慧英表示，希望傳統(tǒng)民間小調(diào)能被更多人傳唱、重放光彩。
磕板采茶調(diào)是流行于文水縣馬東村及周邊縣村的一種民歌小調(diào)。韓慧英提供
磕板采茶調(diào)是流行于文水縣馬東村及周邊縣村的一種民歌小調(diào)。文水縣文化部門相關(guān)資料記載，馬東村自古是南北貿(mào)易和軍事交通的重要通道，明清時(shí)期，南北茶運(yùn)客商云集于此買賣交易，在貿(mào)易交流過程中，文化隨之滲透交融。
“采茶調(diào)”是我國南方的一種民間小調(diào)?！罢吕锏牟刹枋切履?，三人結(jié)義在桃園。前面跑的赤兔馬，關(guān)公月下斬貂蟬……”韓慧英介紹，這種常唱的叫“十二月采茶調(diào)”，一月一唱，一月一節(jié)，閏年加一月，共十三月。每節(jié)之間的故事都有內(nèi)在聯(lián)系，十二個(gè)月的內(nèi)容連接起來，就是一首敘事長詩。
磕板采茶調(diào)的全部表演道具僅為一根三尺六寸九分長、掛滿銅錢的紫竹竿。韓慧英提供
“祖輩們將南方‘采茶調(diào)’與我們當(dāng)?shù)氐摹陌逖砀琛嘟Y(jié)合，形成了具有地方特色的磕板采茶調(diào)，村民們口口相傳，一直流傳至今?！表n慧英說。
54歲的韓慧英并不是文水縣當(dāng)?shù)厝?，“我是嫁到這邊的，村里的老人們都喜歡唱磕板采茶調(diào)，受公公等長輩的影響，同樣愛好音樂的我開始接觸學(xué)習(xí)這種小調(diào)。”2006年，由于村里老者們年紀(jì)大了，便將韓慧英選為傳承人，由她繼續(xù)組織愛好者們學(xué)習(xí)、表演。
一支磕板采茶調(diào)表演團(tuán)隊(duì)有20多個(gè)人，一般在逢年過節(jié)時(shí)進(jìn)行表演。韓慧英提供
韓慧英介紹，磕板采茶調(diào)的全部表演道具僅為一根三尺六寸九分長、掛滿銅錢的紫竹竿，竹竿上6個(gè)槽孔象征六六大順，每個(gè)槽孔內(nèi)串2枚銅錢，共12枚，“用錢幣做道具、做樂器，這在山西省的民間表演藝術(shù)中，算是絕無僅有的。”
“表演時(shí)舞者手持紫竹竿上下?lián)]舞，磕手、磕肘、磕肩、磕膝、磕腳。紫竹竿在銅錢磕碰時(shí)發(fā)出清脆的響聲，配合歌者悠揚(yáng)的曲調(diào)，組成了磕板采茶調(diào)特有的音樂元素?！表n慧英說，一支表演團(tuán)隊(duì)有20多個(gè)人，一般在逢年過節(jié)時(shí)進(jìn)行表演，一年能表演30多場，“我們表演隊(duì)伍中還有90多歲的愛好者。”
但由于表演單調(diào)、樂器單一及地方特色濃厚等因素，現(xiàn)在愿意一起學(xué)習(xí)表演的多為村里一些年紀(jì)較大的音樂愛好者，“年輕人們都出去了，沒時(shí)間，也不愿意學(xué)。”作為一名傳承人，韓慧英現(xiàn)在并沒有收到徒弟。
“希望得到政府的支持，找一些音樂領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)人員為我們指點(diǎn)，挖掘創(chuàng)新配樂及表演方式，使我們的這項(xiàng)傳統(tǒng)文化得到提升。”韓慧英希望有更多人知道、了解這些古老且具有地方特色的民間小調(diào)，“想讓它一直傳承下去?！?/p>
來源：北京茶世界
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