觀眾在中國茶葉博物館雙峰館區(qū)觀看“文心造物 器承茶香——文人紫砂古今名壺特展”。 拍友 孫悅 攝
八月杭城，茶樹正長得旺。從五云山山頂?shù)谋旧烬埦?，到西子湖畔的雙峰茶園，再到清河坊的“忘憂茶府”，在茅盾文學獎得主、浙江農(nóng)林大學教授王旭烽的筆下，這里處處飄逸著茶香。此刻，我們和王旭烽來到了靈隱寺前，打開一幅關(guān)于茶的恢宏畫卷。
2019年，“萬里茶道”被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》。這條影響至今的道路，始于吳越國與遼國之間頻繁而又龐大的茶葉貿(mào)易，始于我們腳下的吳越故土。一片小小的茶葉，在五代十國時期掀起南北交流的浪潮，并在今天的浙江人身上留下深刻印記。
茶的故事讓年輕人著迷
浙江農(nóng)林大學的講臺上，王旭烽正在講授茶葉貿(mào)易的歷史，當提到“萬里茶道”時，年輕學子的眼睛閃閃發(fā)光。
“萬里茶道的開辟，和吳越國開國君主錢镠對中原的態(tài)度有很深的關(guān)系?！蓖跣穹檎f，“可以說，吳越國為今天中國往北、往西的‘一帶一路’首開先河?！?/p>
在王旭烽看來，錢镠奉行的“善事中國、保境安民”政策，以中原為宗，讓吳越國在軍閥混戰(zhàn)的亂世中，成為十國中政局最穩(wěn)、百姓生活最為安寧的富庶之地，也讓一條通往北方的貿(mào)易之路，向吳越國開放。
“吳越國是中國南部第一個和契丹建立正式貿(mào)易關(guān)系的國家?！蓖跣穹檎f，據(jù)統(tǒng)計，在后梁乾化五年(915年)至后晉天福八年(943年)的29年間，吳越國與北方遼國的聘使交訪，僅《遼史》所記載就達14次。
雙方交往的內(nèi)容除禮節(jié)性問候外，主要為經(jīng)濟貿(mào)易，貿(mào)易的主要貨物，自然是茶葉。王旭烽打開《吳越史事編年》《十國春秋》中的記錄：吳越國每次將動輒數(shù)萬斤的貢茶運往北方，累計可達60余萬斤，可想見當時吳越國龐大的茶葉產(chǎn)量，而用于與北方貿(mào)易的茶葉，還要多得多。
“吳越和契丹之間的茶葉貿(mào)易，讓雙方都獲利良多，從而推動了經(jīng)濟社會的進步?！蓖跣穹楸硎尽５庆`隱而望，漫山茶園，一條由茶葉鋪就的路也徐徐展開：到十世紀，契丹人操著本族語言，把茶葉傳播到俄羅斯境內(nèi)。雖然純粹契丹語已經(jīng)消亡了，但經(jīng)它翻譯的茶葉貿(mào)易卻越來越興旺。十七世紀，中俄之間開始了頻繁的茶葉貿(mào)易，“萬里茶道”由此寫就。
直到今天，茶道之茶依然活力不減。這幾年，浙江農(nóng)林大學參與舉辦的“吳越茶韻·問源臨安”2024杭州臨安開茶節(jié)、“中國茶謠”茶文化節(jié)、“國際中文日&全民飲茶日——得荼節(jié)”等活動，吸引了大批年輕人的參與。
掀起文化交流浪潮
南來北往間，運輸?shù)牟恢皇遣瑁€有豐饒的物產(chǎn)、交換的習俗、互鑒的文明。
我們來到位于杭州龍井路88號的中國茶葉博物館雙峰館區(qū)，沿入口拾級而上，進入展廳，各式各樣不同年代的茶壺，吸引著觀眾的目光，其中包括瓷器茶壺。
“吳越運往契丹的物產(chǎn)中，還有大量的瓷器。”王旭烽介紹，“同時北方主要用牛羊馬等畜產(chǎn)品來交換茶葉、瓷器，影響至今?！?/p>
隨著大批茶葉抵達北方，五代十國時期北方少數(shù)民族的飲茶風俗，逐漸由社會上層向全社會普及。
“值得注意的是，契丹人不僅對吳越貿(mào)易有興趣，還想從吳越那里得到來自東南亞和印度洋的商品?！蓖跣穹檎f，于是，吳越國成為連接東南亞與中國北方的“中轉(zhuǎn)站”。從兩國使節(jié)團的交換“清單”來看，足見貿(mào)易范圍之廣：吳越國還貢有犀角、珊瑚、寶器、火油、香料、象牙等，契丹則回贈皮革、馬具、金銀器、羊馬、鐵質(zhì)工具、中西亞轉(zhuǎn)口商品等。
航海術(shù)、造船業(yè)的發(fā)達，為大國貿(mào)易奠定了基礎?！捌醯ず蛥窃絻蓢笃诘慕煌饕ㄟ^海路進行?！蓖跣穹檎f。滿載著數(shù)萬噸茶葉和奇珍異寶的船只從杭州港出發(fā)，順著錢塘江揚帆起航，開拓海路，形成了“舟楫輻輳，望之不見首尾”的繁盛之景。
難怪當十三世紀馬可·波羅到達杭州時，他宣稱：杭州毫無疑問是世界上最為精致和高貴的城市，而這些在很大程度上歸于茶葉貿(mào)易等帶來的繁榮。
烙下深深的印記
“不論陸路還是海路，吳越國進行貿(mào)易的通道都是前人未曾走過的?！蓖跣穹檫@樣總結(jié)。
這種積極開拓、漂洋過海的精神，在當今浙江人身上烙下深深印記。
成為中國民營經(jīng)濟重要發(fā)祥地的溫州、浙江創(chuàng)新的市場和資源“兩頭在外”的“地瓜經(jīng)濟”、設立自由貿(mào)易試驗區(qū)……無一不與千年前的開拓之舉相呼應。
“我們浙江人的性格是‘復調(diào)’的，在精致中蘊藏著豪邁，和諧而統(tǒng)一。”王旭烽向我們介紹了皮光業(yè)出使楊吳的故事。貞明六年(920年)，吳國和吳越國和談，錢镠又派皮光業(yè)出使。這次和談親切而友好，臨走的時候，吳國還送給他三百萬錢，卻提了一個要求：不能直接把錢帶走，得換成貨物。皮光業(yè)當場翻臉：“我是使者，不是做生意的商販!”錢也不拿，顧自走了，慌得吳國人趕緊把錢裝上車在后面追……回國后，錢镠給皮光業(yè)加了一個官職——兼兩浙觀察使。
“這也能看出吳越人有講原則的霸氣?！蓖跣穹檎J為。從最早的“士族精神、書生氣質(zhì)”，中國文化典雅精致的代表，再到如今海納百川、聰慧機敏、經(jīng)世致用、敢為人先的現(xiàn)代品格，吳越文化始終熠熠生輝。
千年前，茶葉已成為當時中國一大經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，給中國尤其是東部沿海的吳越國帶來了巨大的財富。正是發(fā)端于杭州臨安的吳越國，孕育了一批世界上極具開創(chuàng)意識的商業(yè)群落，為當時乃至以后中國經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，注入了長盛不衰的活力。
來源：錢江晚報
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