唐代張祜有詩云：“精華在筆端，咫尺匠心難?！?/span>這大概是漢語中關(guān)于“匠心”二字的最早記載。在很早之前的手工藝時代，匠字作為后綴，所代表的多是某一類職業(yè)屬性，比如木匠、鞋匠、鐵匠。而在被工業(yè)時代的流水線碾過、人心思古的當(dāng)代，“匠心”被提煉和賦予了更多的內(nèi)涵，它代表了對傳統(tǒng)手工藝的技藝傳承，以及一種對每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細(xì)節(jié)都精工細(xì)作的精神。
匠心不是偶發(fā)的靈感，也不是空有情懷的號召，它的前提是堅守與專注之道：每天重復(fù)同樣的工作，但始終以完美主義的追求，將簡單的事情做到極致。
壹
李宗盛的《致匠心》，想必大家都看過。2003年開始，做了20年音樂的李宗盛，認(rèn)真地想回到音樂的起點，去尋找另一個身份——吉他匠人，于是正式開始做自己的品牌“李吉他”。他用現(xiàn)世的心，在做著傳統(tǒng)的事。每把琴都是手工制作，都要經(jīng)過他親自調(diào)音，因而每天睡3個小時便成為了常態(tài)。在制琴的所有環(huán)節(jié)中，選擇木料是最初也是決定性的一步，他說“木頭有生命，在不同的時間，不同的溫度里經(jīng)過你的手，質(zhì)感會不一樣?！庇谑?，開車去京郊的森林里感受木料已成為李宗盛琴師生活中重要的一部分，去大自然而不僅僅是木材場，這點在李宗盛看來很重要。一棵樹，好好長了100年，你把它砍倒做琴，你要對得起它，要通過做吉他讓木頭重生，而不能隨便做做。
李宗盛在影片中的這段話：“匠人的內(nèi)心絕對必須是安靜安定的，面對大自然贈予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。我知道手藝人往往意味著固執(zhí)，緩慢，少量，勞作，但是這些背后所隱含的是專注，技藝，對完美的追求。”無疑是對匠心最好的詮釋。
貳
天賦固然要緊，技藝卻離不開持續(xù)的捶打。前段時間被廣泛熱議的故宮紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，正是對匠心精神的真實呈現(xiàn)。在這些故事中，故宮歷來的主角——那些歷盡了無數(shù)時間之塵的瑰寶們，這次屈身退在一旁，把光芒都讓給了多年來一直默默給它們“看病治病”的文物修復(fù)師。《我在故宮修文物》平實地記錄了文物修復(fù)師極其枯燥無聊的日常，沒有宏大敘事，卻又把他們守得住寂寞、耐得下性子、下得了功夫的匠心展現(xiàn)得淋漓盡致。
叁
對于每一位喜愛普洱茶的茶人來說，“拼配”這個詞似乎充滿了神秘的色彩。因為“拼配”講究的是拼配師對茶性的理解和高超的“調(diào)和手法”，需要對原料的味道及特性十分了解，并有自己獨特的制作方式，這樣才能制作出好的普洱茶來。在拼配過程中同樣需要秘制“配方”，也正因為有了“配方”，才形成普洱拼配茶的獨特個性，形成每款茶獨特的價值。拼配茶是自古以來普洱茶制茶經(jīng)驗的傳承，需要年復(fù)一年的苦心鉆研，而這若非由經(jīng)驗老道的制茶人，是不能道破其要領(lǐng)、點出其關(guān)鍵的。
而古樹茶的稀有、無可復(fù)制，以及一山一味，百山百味的獨特個性，也昭示著古樹茶拼配對最終口感呈現(xiàn)的平衡的高難度和高要求。
為了拼配出一款滋味別具一格的古樹茶，七彩云南茶人踏遍了云南百座名山，將萬顆古樹的珍稀原料匯集，只為能夠?qū)⒐挪铇溥@一上天恩賜的精華，進行自然平衡的融合，對每一次拼配的專注，對每一個配方的調(diào)和，對每一個細(xì)節(jié)的雕琢都極為講究，歷經(jīng)百次嘗試，將每一山頭、產(chǎn)區(qū)的古樹精華發(fā)揮到上佳狀態(tài)。最終呈現(xiàn)出的天道·古樹壹號，將各個山頭的百味平衡，融成一味，而當(dāng)茶湯入喉，慢品細(xì)酌之間，果香、木香、甜香一起迸發(fā)釋放，婉轉(zhuǎn)而有烈性，豐富的層次感在濃釅醇厚的茶湯中又顯得協(xié)調(diào)與均衡，茶韻久久不褪。
千錘方成器，百載有余溫
我們對細(xì)節(jié)的執(zhí)著，一如我們對味道的講究
天道·古樹壹號
經(jīng)拼配師的手反復(fù)雕琢，注入最虔誠的靈魂
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