阿昌族源于古代的氐羌族群，與南詔、大理國(guó)時(shí)期的“尋傳蠻”有直接的淵源。唐代文獻(xiàn)中稱(chēng)為“尋傳蠻”的，就是阿昌族和景頗族的前身。
阿昌族在飲茶這件事上，有著自己的“想法”。想了解阿昌族是用什么獨(dú)特的方式喝茶嗎?和小編一起來(lái)看看。
阿昌族
戶撒的巧匠
阿昌族是云南特有的、人口較少的7個(gè)少數(shù)民族之一，主要分布于云南省德宏州的隴川縣戶撒阿昌族鄉(xiāng)、梁河縣囊宋阿昌族鄉(xiāng)、九保阿昌族鄉(xiāng)，其余分布于潞西、盈江、騰沖、龍陵、云龍等縣。此外，在鄰國(guó)緬甸也有部分阿昌族分布。
阿昌族制造的鐵器極負(fù)盛名，以“戶撒刀”著稱(chēng)于世。戶撒刀是全國(guó)四大名刀之一，其工藝祖輩相傳。刀客匠心，一把正宗的阿昌刀，需要選料、下料、鍛打初胚、修胚、打磨、淬火、拋光、雕飾、配鞘、開(kāi)刃等十余道工序，經(jīng)過(guò)千錘百煉、反復(fù)打磨。
阿昌族人民的生活中離不開(kāi)戶撒刀。每個(gè)阿昌族的人，在他還是小孩子的時(shí)候會(huì)佩帶一把小銅刀;長(zhǎng)成了小伙子，就會(huì)換成小軍刀;成年或成家以后就會(huì)換成長(zhǎng)刀;青年男女在談戀愛(ài)的時(shí)候，小伙子也會(huì)送給心愛(ài)的小姑娘一把小軍刀，當(dāng)作定情信物。
阿昌族
“窩羅”很歡樂(lè)
每年農(nóng)歷的二月初四是阿昌族傳統(tǒng)的重要節(jié)日--阿露窩羅節(jié)。在阿昌語(yǔ)中，“窩羅”是“在屋旁歡樂(lè)”的意思。相傳，這一節(jié)日是為紀(jì)念傳說(shuō)中的創(chuàng)世始祖遮帕麻和遮米麻而為民除害、造福后人的功績(jī)。
每年農(nóng)歷二月初四，梁河地區(qū)的阿昌族從四面八方匯集在一起，圍繞著“窩羅”臺(tái)方如癡如醉地跳起窩羅舞。
“窩羅”臺(tái)高約1米，4米見(jiàn)方，中央矗著兩塊約6米高的牌坊，牌坊頂端中央架著一把巨大的木刻滿弦弓箭，意示人類(lèi)始祖遮帕麻用這把神箭射落了妖魔臘訇的假太陽(yáng)。
左牌坊頂端繪著光芒四射的太陽(yáng)，右牌坊頂端繪著皓月碧空。太陽(yáng)月亮下面繪制著阿昌婦女服飾的各種彩色圖案，意示遮米麻給阿昌人民紡織的龍衣鳳裙。節(jié)日從紀(jì)念人類(lèi)始祖天公地母遮帕麻和遮米麻重整天地、為民除害、歌頌阿昌人民的幸福生活。
阿昌族
奇特誘人的青竹茶
在飲茶這件事上，阿昌族有自己獨(dú)特的方式：飲用"青竹茶"。這種青竹茶，把山泉水、鮮竹清香與茶香味融為一體，滋味十分爽口。
青竹茶制作方法較為奇特。
首先，砍一節(jié)碗口粗的鮮竹筒，一端削尖，插入地下，再向筒內(nèi)加上泉水，當(dāng)作煮茶器具。然后，找些干枝落葉，當(dāng)作燒料點(diǎn)燃于竹筒四周。
當(dāng)筒內(nèi)水煮沸時(shí)，隨即加上適量茶葉。待3分鐘后，將煮好的茶湯傾入事先已削好的新竹罐內(nèi)，人們就可以品嘗到這種竹筒茶了。
竹筒茶將泉水的甘甜、青竹的清香、茶葉的濃醇融為一體，所以，喝起來(lái)別有風(fēng)味，久久難忘。
