茶與酒,中國(guó)人精神的載體
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茶與酒,中國(guó)人精神的載體

俗話說,飲酒可成仙,品茶可成道。酒,熱烈、香醇,是“精神之液,靈魂之飲”;茶,自然、恬淡,是“溫柔蘊(yùn)藉,詩意之飲”。喝茶品酒,大俗大雅,大徹大悟!

茶和酒,千載不衰的待人敬客飲品,更是人類發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的文化象征;茶溫潤(rùn)平和,酒豪氣磊落,把盞人生,也當(dāng)是以茶酒最為適宜了。

選擇酒,可“舉杯笑對(duì)人生”;選擇茶,可“把壺縱覽天下”;但無論選擇茶還是選擇酒,都少不了一知己!

一茶、一酒、一知己,人生足矣

一杯茶

一片樹葉

匯聚大江南北川野靈秀

迢遞上下千年香溢世界

給人以棲息,給人以壯行

茶為國(guó)飲

這是一葉民族崛起、天下至和的茶

也是一葉安康富足、生態(tài)文明之茶

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶的原產(chǎn)地。茶樹的種植,茶葉的藥用以及飲用,最早都是從中國(guó)開始的。陸羽在《茶經(jīng)》里說:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄!笨梢姡鳛橐环N益生飲品,茶葉的發(fā)現(xiàn)可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的神農(nóng)氏。茶文化是中華文化形成、延續(xù)和發(fā)展的重要載體,對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有傳承性的特點(diǎn),經(jīng)過幾千年的歷史積淀,融會(huì)了儒家、道家及佛家精華,并摻揉著大自然的真意,是古老的華夏文明貢獻(xiàn)給全人類最為寶貴的精神財(cái)富。

隨著社會(huì)的進(jìn)步,茶文化滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和生活的各方面?!伴_門七件事:柴米油鹽醬醋茶”是不可省的,即使是祭天、祀地、拜祖也得奉上“三茶六酒”。在人類發(fā)展史上,無論是王官顯貴、還是三教九流都以茶為上品,把茶當(dāng)成是人類美好的物質(zhì)享受與精神陶冶,而歷代文人墨客、社會(huì)名流以及宗教人士更是有雅士七事:琴棋書畫詩曲茶。

現(xiàn)代人閑中品茶而悟道,是一種清福,是一種境界。生活節(jié)奏快了,人的煩惱多了,杯茶在手,可以“滌煩”、“忘憂”、“去慮”,凈化心靈。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境日遭破壞,傳統(tǒng)的茶道精神引領(lǐng)茶人體會(huì)“天人合一”之境,理解大自然的真趣。品茶,給人們以物質(zhì)的享受,更給人以精神的愉悅,怡情養(yǎng)性,讓人收益匪淺。茶人永遠(yuǎn)愛茶,善品飲,孜孜不倦,流連忘返。

龍潤(rùn)茶,傳承中國(guó)茶文化,演繹茗品人生。正如“龍潤(rùn)茶·和為貴”的精神價(jià)值:

一個(gè)人喝茶,和氣;

一個(gè)家庭喝茶,和睦;

一個(gè)民族喝茶,和諧;

一個(gè)世界喝茶,和平。

一杯酒

中國(guó)素有“禮義之邦”的美譽(yù)。自三代以來,禮就成為人們社會(huì)生活的總準(zhǔn)則、總規(guī)范。酒文化中的“禮”,多表現(xiàn)在祭祀和宴飲中,直至今天的宴席上,客人動(dòng)杯總在主人敬酒之后,仍有千年酒文化的遺風(fēng)。酒給人類帶來太多精神和物質(zhì)的東西,也因?yàn)榇耍覀兊娜松请x不開酒的。

在古時(shí)候,酒,作為一種文化符號(hào),一種文化消費(fèi),用來表示一種禮儀,一種氣氛,一種情趣,一種心境。有李白的舉杯邀明月,對(duì)飲成三人。還有王維的勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。古時(shí)的酒文化,起著調(diào)節(jié)情緒,交流感情,增進(jìn)友誼的作用。

而酒文化歷經(jīng)了時(shí)間的流逝之后,在如今這個(gè)關(guān)系社會(huì)中慢慢地發(fā)酵,變成了一種關(guān)系學(xué)。把盞人生,也就是善品生命,知味生活,杯中乾坤,杯中世界,到最后不是淡,就是醉,一份簡(jiǎn)單,一份糊涂,也許,這也是人生最好的結(jié)局。

在人生的長(zhǎng)河中,每個(gè)人都會(huì)不可避免或多或少品嘗過一種或著幾種甚至幾十種酒。在眾多地方釀造的酒類當(dāng)中,最讓人念念不忘的還是楊林鎮(zhèn)釀造的綠酒——楊林肥酒,因?yàn)樗殡S著人們成長(zhǎng),走進(jìn)了人們的記憶,是云南人深厚情感的寄托。長(zhǎng)期在外地工作期間,它寄托的是一種冀盼,一種思念,一種牽掛,更是一種回憶。

在中國(guó)數(shù)千年的酒文化中,綠酒可謂一朵奇葩。史書記載,早在1700年前的西晉時(shí)期,綠酒就已是皇室珍品。古代綠酒之盛,從“燈紅酒綠”一詞可以看出。然流傳至今,綠酒卻大多失傳,僅余一顆遺珠——楊林肥酒。透過那翡翠般的美麗綠色,遞達(dá)著深邃的文化傳承,講述著悠長(zhǎng)而古老的故事。

楊林肥酒,始創(chuàng)于清光緒六年(公元1880年)云南楊林鎮(zhèn),源自明代藥物學(xué)家蘭茂《滇南本草》中的“水酒十八方”,用十余味中藥材精釀而成。歷經(jīng)百年積淀,從未間斷生產(chǎn)??缭饺齻€(gè)世紀(jì),招待朋友的酒。

一知己

“酒逢知己千杯醇,茶遇知音萬眾香”,品茶、喝酒少不了一知己,這里的知己,她也許是你生命中的天使,能穿過層層面具,如入無人之境,走進(jìn)你的心靈,用一種你與她都懂的語言來和你進(jìn)行靈魂的對(duì)話與交流。

今天,大多數(shù)人被封閉在自己營(yíng)造的荒涼孤島上,只能用物質(zhì)泛濫來彌補(bǔ)心靈荒蕪。這時(shí)的知己就顯得尤為重要,她可以使彼此的生活得到充實(shí)和快樂,使彼此的人生更加精彩。能理解你,寬容你,認(rèn)同你;寒冷時(shí),會(huì)給你溫暖,炎熱時(shí),又會(huì)給你一絲涼爽。兩者彼此欣賞,彼此關(guān)注,并滲入彼此心靈的最深處。

正如企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系。一個(gè)在尋找最契合自身的產(chǎn)品,尋找最了解自己的企業(yè),一個(gè)在尋找最懂自己的消費(fèi)者,尋找最忠誠(chéng)信任的合作伙伴,而好產(chǎn)品,就是搭建企業(yè)與消費(fèi)者最佳的溝通橋梁。

茶與酒,都是中國(guó)人生活的底色。

而好產(chǎn)品,是一個(gè)企業(yè)的靈魂,

是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的基石,

只有生產(chǎn)好產(chǎn)品,

企業(yè)才有好口碑、好市場(chǎng)、好未來。

圍繞“有品質(zhì)、有顏值、有價(jià)值”三個(gè)維度精準(zhǔn)開發(fā)產(chǎn)品,

堅(jiān)持口碑營(yíng)銷,服務(wù)好市場(chǎng),

以“健康地球,健康人類”為己任,

為中國(guó)茶業(yè)崛起而不懈奮斗!

時(shí)間是最準(zhǔn)確的篩選師

總會(huì)將一切縹緲的虛無都帶走

只有最好的茶和最好的酒

才能留到最后