?普洱市資深茶人李琨先生，多年前就對“二無量”這條被忽視的山脈進行深入考察，他認為從北到南該山脈的東西兩麓分布有一系列的著名茶山，從景東無量山主脈的金鼎古茶山開始，往下就進入了二無量山的北部，在鎮(zhèn)沅分布有老烏山、老海棠、茶山箐，在景谷分布有苦竹山、鳳山、南板、黃草壩；而到了二無量的南部，在寧洱有困鹿山、板山，在勐臘有著名的六大茶山。而且其還發(fā)現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象，相對于瀾滄江東岸的哀牢山、大無量山，瀾滄江西岸的臨滄大雪山、邦馬大雪山，二無量山系的小葉形茶特別多。
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關(guān)于這種葉子如細長柳葉的小葉茶，云南茶界的主流說法是，其是云南大葉種的變異，還有一種觀點是，倚邦的小葉種來自四川。李琨通過多年的實地觀察認為，小葉形茶分為兩種，一種是葉片橢圓形的小葉茶，其是云南大葉種的自然變異；而柳葉形小葉茶，葉片細長，其經(jīng)過人工選育，已進化為小葉種。
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這些小葉種茶樹來自哪里？李琨認為，可能跟南遷民族有關(guān)，這些不斷南遷的種茶民族，數(shù)百年間將小葉種茶沿著二無量山的山脈走勢不斷南下，從景東帶到鎮(zhèn)沅，然后是景谷、寧洱，最后是種在六大茶山的倚邦。
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這當(dāng)然只是一種假說，但也與我們設(shè)想的云南茶葉種植文明源自四川一致，也就是小葉種茶從巴蜀大地傳播到云南，先是在銀生茶時代一路向南傳播，然后在普洱茶時代再向北傳播，由西雙版納地區(qū)反哺到瀾滄江中游兩岸地區(qū)。
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困鹿山與黃草壩，茶葉種植歷史久遠，在困鹿山留下的數(shù)百年大單株很多，而在黃草壩則是規(guī)模化連片種植茶園的典范。就現(xiàn)存茶樹樹圍推測，困鹿山小葉種茶樹種植年限可能會早于倚邦小葉種，小葉種存在經(jīng)鎮(zhèn)沅、景谷、寧洱傳到倚邦的可能。
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包括黃草壩在內(nèi)整個二無量山脈的系列古茶山，其實都是茶種混雜區(qū)。幾種，甚至十多種茶葉混生共長的情況，其實反映的是濮人種茶時期（含孔明興茶）、銀生茶時期、普洱茶時期不同茶葉種植文明沉積下來的結(jié)果。
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因此，這些地區(qū)大葉種與小葉種并存。而大葉種也非常復(fù)雜，有野生茶，栽培的野生茶（雖移栽，但形狀跟野生茶相差無幾），過渡型茶樹（形狀介于野生與栽培型之間），栽培型原生大葉種（已馴化，但選育代數(shù)不夠，茶性較野），栽培型大葉良種（勐庫大葉種、勐海大葉種、鳳慶大葉種等，經(jīng)過了足夠的人工選育代數(shù)）。
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由此可見，小葉種茶樹的傳入，大幅提升了云南茶葉選育水平，大葉種茶樹的種植水平迅速提升，從而通過不斷選育最終誕生了勐庫大葉種、勐海大葉種、鳳慶大葉種三大國家級良種。清末民國，云南茶產(chǎn)業(yè)大規(guī)模商品化時期，引種最廣的就是勐庫茶這個大葉良種。
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總之，銀生茶傳播區(qū)域，是從南澗、景東一直到鎮(zhèn)沅、景谷與寧洱。其影響時期是唐宋元三朝，主要受巴蜀文化的影響。而其后的普洱茶傳播區(qū)域，最開始是西雙版納的古六大茶山，其的崛起應(yīng)該是銀生茶文化與江南漢族茶葉種植文化相碰撞交匯的結(jié)果，這個交匯的起點應(yīng)該在明代中后期，到了清代中葉以后古六大茶山璀璨的普洱茶文化開始向西，向北傳播。向西催生了江南六大茶山——勐海茶區(qū)大崛起，向北催生了瀾滄江中游兩岸茶區(qū)的崛起，西岸是雙江、臨翔、鳳慶等茶區(qū)，東岸是景景鎮(zhèn)茶區(qū)（景東、景谷、鎮(zhèn)沅）。
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