走在略顯寒酸和破落的易武老街，我們有點恍惚，一會是沉浸在百年老字號的光榮與滄桑中，一會又被鋼筋鐵錘的碰撞拉回現(xiàn)實。老街盛衰輪回，舊有范圍已不大，但有分岔的小巷，蜿蜒入內(nèi)，曾經(jīng)依稀可辨。
易武老街因易武茶而生，易武茶算得上是普洱茶中的宗師。
早在三千多年前，周武王便已品嘗到了云南濮人獻上的普洱茶。后經(jīng)孔明植茶;至唐宋，茶馬互市興，茶馬古道起;再至明清，茶馬古道盛。
由于地理位置及茶葉帶來的發(fā)展，早在唐朝時期易武就已經(jīng)是西南邊陲重要的文化、經(jīng)濟、交通、軍事重鎮(zhèn)。茶葉不僅帶動了各方面的發(fā)展，同時也帶來了因資源爭奪而發(fā)生的武斗，這就給了這塊土地“易武的稱號。
東漢 | 建安二十年(公元215年)
易武百姓開始將野生茶樹引為家種。
唐(南詔)| 貞元十年(公元794年)
南詔政權(quán)在西南夷地區(qū)設(shè)銀生節(jié)度，散收普洱茶，并置“利潤城”于易武。
864年唐人樊綽撰《蠻書·云南管內(nèi)物產(chǎn)第七》記載：“茶出銀生城界諸山。散收。無采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”。
宋 | 寶祐元年(公元1253年)
銀生節(jié)度下置茫乃道。后為勐泐。勐臘、易武先屬茫乃道，后屬勐泐。
元 | 南宋德祐元年(公元1275年)
勐臘、易武屬車里府總管。
明 | 萬歷年間
明朝統(tǒng)治者把云南內(nèi)地漢人遷移到云南邊疆開發(fā)，致使內(nèi)地的團餅茶加工技術(shù)在此時期傳入古六大茶山，并在長期的生產(chǎn)實踐中演變形成以當?shù)貢袂嗝铻樵系母鞣N緊壓茶加工方法。
謝肇浙《滇略》述：“士庶所用，皆普茶也，蒸而團之”。由于當時古六山屬于普洱府轄治，茶葉主要靠馬幫馱運到普洱府所在地集散貿(mào)易，故得名“普洱茶”。
清 | 順治元年(公元1640年)、雍正三年(公元1725年)
石屏人來到倚邦、曼灑、易武開始經(jīng)營茶葉。隨后，以石屏人為主的大量客商攜家眷、親朋好友連同自有馬幫遷入易武、曼灑、曼臘等地定居。在易武開設(shè)商號，坐地經(jīng)營茶葉，繼而形成了“易武老街”的雛形。
百年老街歷經(jīng)三朝：清、民國、新中國，在風(fēng)雨飄搖中，見證著普洱茶百年的變遷與興衰。
走在易武老街上，如果懷著歷史鉤沉之心或者追溯之情，大多會有些失望。
如今，易武老街還剩什么?
傳說中11條青石板路?
石屏人建立的眾多老茶號?
制茶老手藝?
還剩公家大院的那些大青樹，露著他們虬結(jié)的根，靜靜看著腳下那片昔日被確定為“茶馬古道”起點的青石板路。哪路不足千米，僅剩為數(shù)不多的老字號舊址;
二十世紀四十年代，各種戰(zhàn)亂使得古六大茶山茶業(yè)徹底潰散，易武也不復(fù)光景，再一次新生的開始則是2004年之后的事了。
彼時生意散，廢茶園也種上了糧食，但幸而藏于老林里的茶樹還在，精工細作的手藝傳承，也沒在石屏人后裔中延續(xù)，而今制茶人本地茶農(nóng)居多。所以，要喝好茶，要制成鮮活的好茶……要把茶做一個生命對待，易武美壽早在1908就有故事和傳承。
這是美壽的“易武根”。
