萬(wàn)千形態(tài),有規(guī)可循,看這些年紫砂壺的命名規(guī)律
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萬(wàn)千形態(tài),有規(guī)可循,看這些年紫砂壺的命名規(guī)律

剛開(kāi)始接觸紫砂壺的壺友,會(huì)發(fā)現(xiàn)紫砂壺的類(lèi)別怎么那么多,壺型多樣,名稱(chēng)不一,根本記不住。但時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)發(fā)現(xiàn),紫砂壺的命名也是有規(guī)律的,只要了解其中的意思,就會(huì)很容易辨別記住。

通常,紫砂壺的命名方法有象形法、引申法、用典法、擬人法和裝飾法,以前兩種最為常用。不管以何種方法題名,都應(yīng)以雅俗共賞為原則??梢酝ㄋ仔蜗?、直呼其名,如“一粒珠”、“西施壺”等,令人倍感親切。

象形法

象形法指根據(jù)壺的形狀命名的方法,是最常用的方法。如傳統(tǒng)圓器之掇球壺,即因壺形似 兩球相累而名之;而“四方”、“八方”、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形。

六方壺

象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨,如僧帽、合梅、南瓜、八卦龍頭一捆竹,魚(yú)化龍以及玉蘭六瓣、菊花八瓣等。同時(shí)還可以加上高矮、大小進(jìn)行區(qū)分,如高僧帽、大合梅等等;至于象印包壺、秦權(quán)壺、井欄壺、柱礎(chǔ)壺等則完全根據(jù)紫砂壺所仿制的器物直接命名。

魚(yú)化龍

紫砂印包壺為明代萬(wàn)歷晚期名家時(shí)大彬所首創(chuàng)。印包壺的造型乃源自現(xiàn)實(shí)生活,明代的印包就是在上方打一個(gè)大結(jié)。在當(dāng)時(shí)印包茶壺的造型可說(shuō)十分大膽和有創(chuàng)意。印包壺以其壺體形似包袱,包裹印璽寶誥。后世將其寓為官運(yùn)亨通和財(cái)源廣進(jìn),因而廣受歡迎。

印包壺

象形命名法的好處是可以見(jiàn)名知壺,通俗易懂、形象直觀。

引申法

引申法從臨摹物體的形象中,通過(guò)抽象引申而加以命名。這種壺名往往富哲理性、具有趣味性,因而能發(fā)人深思。如思源壺,原本是形如古井的井欄,創(chuàng)作者由“飲水不忘掘井人,居安當(dāng)思?xì)w來(lái)源”中引申稱(chēng)之為“思源”壺;而以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)”壺,氣勢(shì)不凡。

朱可心創(chuàng)作的梅花壺,而謂之“報(bào)春”壺,使人聯(lián)想到毛主席詩(shī)詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”,此壺是朱氏最負(fù)盛名的作品之一。以梅花報(bào)春為題,在挺秀飽滿(mǎn)的壺身上,運(yùn)用雕鏤和捏塑等多種手法,生動(dòng)地刻劃了梅花不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒之英姿,端麗穩(wěn)重,精致傳神。

報(bào)春壺

生肖紀(jì)念壺,叫做“吉祥”壺(雞年),“興旺”壺(狗年),“三羊開(kāi)泰”壺(羊年)……也有這種意思。它如“竹報(bào)平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺)、天際壺(因絞泥裝飾如江水而取詩(shī)句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”之意)。

這些由象形而引申,或富哲理、或具雅趣,或營(yíng)造一種情境,或鋪墊詩(shī)情畫(huà)意,更能滿(mǎn)足文人雅士的需求,也是文人命名砂壺的常用方法。

用典法

用典法以某些歷史典故命名,如傳統(tǒng)作品“東坡提梁壺”(或稱(chēng)“蘇提”),相傳是大文人蘇東坡設(shè)計(jì)的。東坡曾卜居陽(yáng)羨,且好飲茶,有“松風(fēng)竹爐,提壺相呼”的佳話流傳,后人加以附會(huì),便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”,其畫(huà)面呼之欲出。

曼生壺中的“石銚”壺,相傳北宋周 曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺,曼生沿用此名,并說(shuō)“銚之制、摶之工、自我作、非周”,意思是這把“石銚”的紫砂壺,并非周的式樣了,而是我曼生設(shè)計(jì)用紫砂摶制的,用 了這樣一個(gè)典故。

石銚壺

前面提到的“秦權(quán)”壺、“博浪錐”壺,雖以仿器物而命名,因使人聯(lián)想到歷史典故而使人產(chǎn)生歷史感

擬人法

擬人法指將紫砂壺以人物進(jìn)行命名。運(yùn)用此法最典型的莫過(guò)于日本人奧蘭田(玄寶),他在其所著《茗壺圖錄》中,將收錄的32把茶壺分別取了一個(gè)人名,諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨(dú)樂(lè)園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……

風(fēng)流宰相

不僅如此,這些壺還有姓、名、字,如“方山逸士”姓“區(qū)”,名“端”,字“元正”;“紅顏少年”姓“殷”名 “妍”,字“倩兮”等等,其實(shí)“方山逸士”就是“磚方壺”;“臥龍先生”就是曼生的“箬笠壺”,“凌波仙子”就是筋囊貨“水仙六瓣”、“紅顏少年”就是 “朱泥壺”……,這種命名法別有情趣。

在傳統(tǒng)作品,用擬人法命名的有“壽星壺”、“笑嬰壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。

西施壺

裝飾法

裝飾法指以壺藝的某種裝飾加以命名的方法。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開(kāi)光彩繪紫砂方壺”、“四方彩繪壺”等壺名中,既點(diǎn)出壺形(大壺、方壺、四方等),又指出了裝飾特點(diǎn)--彩繪。

而如“錫色方礎(chǔ)壺”、“包錫罩壺”在壺名中點(diǎn)出了包錫裝飾工藝:象“紅木鑲嵌御包壺”、“貼花四方開(kāi)光壺”、“泥繪束腰圓壺”、“絞泥中壺”則分別在壺名中點(diǎn)出了“紅木鑲嵌”、“貼花”、“泥繪”、“絞泥”等裝飾手法。

錫色方礎(chǔ)壺

紫砂絞泥是采用兩種或兩種以上不同顏色的紫砂泥,經(jīng)人工揉合、按壓、層疊、鑲嵌等多種手法絞和而成,再通過(guò)拍打泥片,并按要求切割泥片、鑲接泥片,直至打好身筒,這樣便在壺身上形成不規(guī)則卻十分自然和諧的紋飾圖案。

絞泥壺

紫砂壺縱有萬(wàn)千形態(tài),但只要有興趣,接觸時(shí)間久了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的盎然趣味。紫砂壺受到這么多人的歡迎和喜愛(ài)是有原因的,因?yàn)槠洳粌H功能美,且蘊(yùn)含有深厚的底蘊(yùn),這是其他普通茶具所遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。


—THE END—