自明以始,自清以盛,紫砂壺經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展,器型何止萬千,而其中最耐看的,正是那些經(jīng)典造型的壺。這些經(jīng)典壺式自其創(chuàng)制后,就成為各時(shí)代壺藝家們喜歡制作的品種,并不斷衍生出新意。
紫砂壺中最耐看的,如:西施壺、石瓢壺、仿古如意壺、井欄壺、井欄壺、掇球壺、報(bào)春壺、供春壺、秦權(quán)壺、竹段壺,這十幾種壺型幾乎所有制壺藝人多做過。
經(jīng)典壺型為何耐看?
在我們這個(gè)具有五千年文化的文明古國,我們的祖先鑄造出氣勢恢弘的青銅器,精雕細(xì)琢出精美絕倫的玉器,打制造型多樣的家具,燒制了難以計(jì)數(shù)的美輪美奐的陶瓷器具,留下眾多書法、繪畫等藝術(shù)珍品歷經(jīng)數(shù)千年,這些藝術(shù)瑰寶或許質(zhì)地已經(jīng)逐漸改變,但是它們的造型、它們的美感、它們的魂魄卻沒有改變。
近五百年來宜興各時(shí)代知名的,以及無名的杰出陶藝藝術(shù)家,他們的紫砂器造型設(shè)計(jì)靈感主要源自兩個(gè)方面:一是從古典的各式名器名物中吸取營養(yǎng);二是與同時(shí)代文人交流,得到文人良好審美情趣的感染和啟發(fā)。歷史上更有一些愛壺的文人,如陳曼生等,他們親自參與設(shè)計(jì)壺式,豐富了紫砂壺的文化美感與韻味。
經(jīng)典壺型為何長盛不衰?
造型經(jīng)典的紫砂壺為什么那么有魅力?因?yàn)樽仙皦卦煨偷靡粤鱾髦两竦?,都是?jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)受歷代愛壺人審美的洗禮而終成經(jīng)典。大美無疆,美可以超越國界、超越語言文字,是即便沒有任何背景介紹,我們依然能夠感悟到的那種美。
我們并非厚古薄今,只是有些現(xiàn)代造型紫砂壺(甚至是市場大多數(shù)現(xiàn)代造型的紫砂產(chǎn)品)實(shí)在欠缺文化內(nèi)涵,不能令人產(chǎn)生美感和回味。
究其原因,是有些現(xiàn)代紫砂壺制作者缺乏基本的審美素養(yǎng),沒有深厚的積累,在造型設(shè)計(jì)上多張冠李戴,移花接木,東拼西湊,卻標(biāo)榜為“創(chuàng)新”,實(shí)則是無本之木,使人對這樣的“創(chuàng)新”難以產(chǎn)生美感的共鳴。
鑒別紫砂壺,懂得紫砂壺之美的第一步是辨別紫砂壺的造型。如何從紫砂壺造型方面鑒別好壞優(yōu)劣?首先要學(xué)會(huì)看懂歷代紫砂名家的上乘佳作,根據(jù)自身的喜好去欣賞、感受。
曼生十八式有曼生壺的美感,供春壺有供春壺的美感,多看一些傳統(tǒng)的壺型,感受紫砂之美,方能用心與之溝通,最終形成自己對紫砂壺美感的認(rèn)知。