茶具
大師的高身筒紫砂壺你見(jiàn)過(guò)幾個(gè)
在這個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人喜歡的外在都不大一樣，高矮胖瘦各有其好，而如果把紫砂的器形比作人，那便同樣如此。近代以來(lái)的紫砂壺多以中小品為多，壺身多為扁圓，而少有人知的是，紫砂中有亦有許多高壺身的器形，同樣驚艷非常，今天，我們就來(lái)了解一下。王寅
紫砂壺與病癥的驚人關(guān)系，看完你還用壺喝茶嗎？
點(diǎn)擊上方音頻收聽(tīng)人間珠寶何足取豈如陽(yáng)羨溪頭一丸泥1千年宜興紫砂：指尖上的傳承小小紫砂，熬得過(guò)歲月滄桑，裝得下文化奇想。它不僅引領(lǐng)了中國(guó)的飲茶風(fēng)尚，還讓遙遠(yuǎn)的歐洲欣喜不已。千百年來(lái)，宜興的紫砂藝人們，憑借無(wú)盡的想象力和靈巧的雙手，在世人面前生動(dòng)
天石白陶泥 | 紫氣東來(lái) ，金石為開(kāi)
有紫定色紫，有黑定色黑如漆，土具白，其價(jià)高于白定。醬釉又稱：“柿色釉，紫金釉”，是一種以鐵為呈色劑的高溫色釉，其釉料中含氧化鐵和氧化亞鐵的總量較高，達(dá)5%以上。醬釉最早出現(xiàn)于北宋北方窯口，明初景德鎮(zhèn)御窯的紫金釉燒造已臻上乘，入清以后，更見(jiàn)精進(jìn)
唐廬郎紅 | 祥云靄靄，仙鶴告瑞
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。仙鶴祥云”.雖一野一仙、一閑一祥有別,組合于畫(huà)仙氣飄然。《詩(shī)經(jīng)•鶴鳴》中就有“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?rdquo;，仙鶴在古代是“一鳥(niǎo)之下，萬(wàn)鳥(niǎo)之上”，僅次于”
柳巖柴燒 | 鵲橋仙，纖云弄巧
鵲橋仙纖云弄巧纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮革故鼎新品牌管理機(jī)構(gòu)全案策劃純愛(ài)之情，世間難得。天上人間皆為一體，牛郎織女愛(ài)意婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮，感人肺腑，蕩氣回腸
10位大師的同一件作品，各領(lǐng)風(fēng)騷 ，無(wú)法超越！
松鼠葡萄，葡萄果實(shí)堆疊繁密，象征著五谷大獲豐收和富貴。成串的葡萄還有“多”的含義，鼠在十二時(shí)辰中為子,喻“子”之意，葡萄松鼠合喻為“多子”“豐收”“富貴”。整體古雅大方，且極具自然趣味，枝葉及葡萄繚繞壺的全身，松鼠跳躍其間，憨態(tài)可掬，惟妙惟肖
戰(zhàn)火硝煙中“逃生”的一把紫砂壺
每一件臻品所具有的文化底蘊(yùn)都能讓藏家感悟到歲月的洗禮,時(shí)代的變遷,那么它們又是如何傳承于世的?拂去歲月的塵埃,瑰寶光芒四射,一把紫砂背后的歲月長(zhǎng)圖緩緩舒展開(kāi)來(lái)……名稱：扁腹仿古壺作者：顧景舟尺寸：口徑：8cm高：8cm質(zhì)地：宜興紫砂泥壺把篆
白玉唐茶器 | 銀光蝶舞深深見(jiàn),暈如雨后霽霞紅
283-2019等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。紅色是生命元素的萌發(fā)，是血脈的涌動(dòng)元?dú)獾妮喕?；自然的紅，酣醉思維。曉看紅濕處，花重錦官城。紅色是國(guó)之大色，是文化圖騰和精神皈依。中國(guó)紅革故鼎新品牌管理機(jī)構(gòu)全案策劃中國(guó)紅氤氳著古色古香的秦漢氣息，
最不怕“冷”的紫砂壺
在中國(guó)傳統(tǒng)“文人畫(huà)”中，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，取松、竹、梅都可傲凌風(fēng)雪，不畏霜寒之性，表現(xiàn)卓越的人格品質(zhì)和氣節(jié)。松，歲寒之首。孔子有一句名言：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意指在每年天氣最冷的時(shí)候，只有松柏挺拔、不落。紫砂泥可這種可塑
蔣蓉作品為代表的花器紫砂國(guó)禮，件件精品,難得一見(jiàn)！
國(guó)禮，即國(guó)家元首、政府首腦以國(guó)家和國(guó)家政府的名義互贈(zèng)的禮品，一般以傳統(tǒng)手工藝品為宜。紫砂壺在眾多手工藝品中，藝術(shù)性和實(shí)用性備受肯定，頻頻被選為國(guó)禮贈(zèng)予他國(guó)，見(jiàn)證了外交史上的眾多歷史時(shí)刻。被選為國(guó)禮的紫砂壺中，花器作為結(jié)合文化、藝術(shù)與自然的生動(dòng)
萬(wàn)千形態(tài)，有規(guī)可循，看這些年紫砂壺的命名規(guī)律
剛開(kāi)始接觸紫砂壺的壺友，會(huì)發(fā)現(xiàn)紫砂壺的類別怎么那么多，壺型多樣，名稱不一，根本記不住。但時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，紫砂壺的命名也是有規(guī)律的，只要了解其中的意思，就會(huì)很容易辨別記住。通常，紫砂壺的命名方法有象形法、引申法、用典法、擬人法和裝飾法，以前兩
紫砂收藏不能只靠耳朵！
最近幾年，拍賣(mài)公司如雨后春筍般崛起。“紫砂百家”小編發(fā)現(xiàn)很多紫砂壺一上拍賣(mài)公司的圖冊(cè)，一經(jīng)拍賣(mài)師和所謂專家的游說(shuō)，價(jià)格就飛上了天，進(jìn)入了神話一般價(jià)格的仙境。一些壺友也為此所動(dòng)，加入到紫砂收藏投資大軍中來(lái)，幻想著靠“紫砂”實(shí)現(xiàn)爆富的過(guò)程。但是，
揭秘：幾大不能碰的“紫砂壺”，你中招了嗎
很多壺友都跟小編說(shuō)不知道該怎么挑選紫砂壺。確實(shí)對(duì)于那些新入門(mén)的壺友來(lái)說(shuō)這是很大的困擾，但同時(shí)這也是每個(gè)人學(xué)習(xí)紫砂知識(shí)的必經(jīng)之路，很多人在追求紫砂壺這條路上肯定是免不了吃虧上當(dāng)?shù)摹０ㄐ【幰彩沁@樣，雖然從小就受長(zhǎng)輩的影響就一直接觸紫砂壺，但是沒(méi)
“物華天寶，人杰地靈”，為何獨(dú)宜興紫砂名揚(yáng)中外？
宜興紫砂享譽(yù)中外，宜興也憑借“紫砂”這一珍稀獨(dú)有的泥料而為世人所熟知，尤其是紫砂藝人、壺友，誰(shuí)人不知宜興?那么為什么就宜興得天獨(dú)厚，享有這一“獨(dú)榮”呢?這與其地理概況有著莫大的關(guān)系。宜興，位于江蘇省南端，緊鄰浙江省的長(zhǎng)興，安徽省的廣德，為三省
紫砂壺是否“全手工”有那么重要？有圖有真相！
在當(dāng)今紫砂藝術(shù)界和紫砂商業(yè)界，似乎人們都在強(qiáng)調(diào)紫砂工藝品的半手工和全手工問(wèn)題，人們總認(rèn)為半手工紫砂工藝品的藝術(shù)審美功能要次于全手工制作的紫砂工藝品。我覺(jué)得這是人們普片存在的一種心理問(wèn)題。前不久，有壺友在某電視臺(tái)的一期頗具收視率的節(jié)目中高呼：現(xiàn)
有哪些你不常見(jiàn)卻覺(jué)得非常經(jīng)典的紫砂壺嗎？
說(shuō)到紫砂經(jīng)典器型，我們脫口而出的便是我們經(jīng)常能見(jiàn)到甚至天天把玩的石瓢、西施等壺型。其實(shí)經(jīng)典遠(yuǎn)不止這些，有一些壺型，它的制作難度大，成品率低，所以市面上比較少見(jiàn)，但是也是非常受壺友歡迎的經(jīng)典器型。今天就和大家一起盤(pán)點(diǎn)一下那些我們不常見(jiàn)，卻極為經(jīng)
如果你見(jiàn)過(guò)這種筋紋器，估計(jì)這輩子都不會(huì)遺憾
筋紋器，又叫筋囊貨，“筋”為“骨”，表現(xiàn)的是收勒之力;“囊”為“氣”，表現(xiàn)的是鼓脹之力。筋囊壺的要求是：壺體內(nèi)外皆為筋囊;筋囊構(gòu)成須生動(dòng)流暢;壺口與壺蓋的筋囊要上下對(duì)應(yīng)、連接嚴(yán)密，體現(xiàn)了一種數(shù)字般的精巧和秩序之美。筋紋器歷史：自唐代以來(lái)，金銀
紫砂壺玩家手里閑置的紫砂壺應(yīng)該怎樣保存？
一壺友留言，說(shuō)他的紫砂壺有一段時(shí)間沒(méi)有使用，打開(kāi)壺蓋發(fā)現(xiàn)壺壁上長(zhǎng)了一些霉斑，并且還有味道，雖然洗了，但擔(dān)心壺嘴里也發(fā)霉，也有一定的顧慮。本來(lái)想給自己陶冶一下情操泡泡茶，結(jié)果看到這些霉斑瞬間，整個(gè)人就不好了。其實(shí)我們很多收藏壺的人在不了解這個(gè)事
紫砂壺到底是輕好還是重好？
今天就來(lái)探討下紫砂壺到底是輕好還是重好?首先，壺友們要知道，紫砂壺制成是由拍泥片圍筑成型的，那么重量也就是泥條泥片的厚度所決定的。一般情況下，泥條的厚度都在2到3毫米左右。拍打泥片因?yàn)槿绻竦脑?，做出?lái)的壺就比較重，屆時(shí)倒?jié)M茶水，單手泡茶便
宜興本地紫砂泥料與外山料區(qū)別在哪？
乾隆帝曾說(shuō)：世間茶具紫為首。“紫”指的就是宜興紫砂壺，紫砂壺泡茶，發(fā)茶效果最好，茶湯色、香、味俱佳，有了“泥中泥”的美譽(yù)。對(duì)此很多人質(zhì)疑：浙江長(zhǎng)興、安徽也有紫砂，山西也有紫砂、新疆也有紫砂，為什么唯獨(dú)宜興紫砂壺名滿天下？業(yè)內(nèi)把宜興境內(nèi)黃龍山等
