普洱茶山逐鹿,商家必爭之地為什么是易武?
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普洱茶山逐鹿,商家必爭之地為什么是易武?

??????當今普洱茶三分天下:老茶、熟茶和新茶。

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??????老茶暫時穩(wěn)中有進,熟茶不溫不火,唯有新茶一枝獨秀,一年火過一年。引發(fā)普洱茶新茶之爭的根源,是原料,準確說是云南普洱茶區(qū)山頭茶的原料資源?,F(xiàn)今原料大戰(zhàn)的焦點集中在勐海、勐庫和易武三個核心茶區(qū)。


  戰(zhàn)國時期,金戈鐵馬爭霸天下,英雄逐鹿天下,作為兵家,,有一些地區(qū)不僅不能放棄,還要不惜一切代價去爭奪,這就是兵家必爭之地。

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  云南普洱的易武茶區(qū)近些年茶葉熱,作為普洱茶原料爭奪大戰(zhàn)的核心茶區(qū)之一,每年都有很多的茶客到易武古鎮(zhèn)去朝圣,歷來為商家必爭之地。

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  易武每年茶葉價格不論樹齡大小,茶葉價格都非常的堅挺,很多不知道的人覺得其中炒作因素肯定是主要原因,但真實的情況是只有喝到易武等級的茶葉,基本都是非常懂她并且喜歡她的人。

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  易武之所以成為商家必爭之地,至少有三個理由:

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  一、口感

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  首先、口感溫和,滋味飽滿。易武茶被譽為普洱茶茶后,其獨特的香揚水柔,一直是公認的。也有人將易武茶比喻為母親的懷抱,溫柔而博愛,喝易武就是喝她的柔和醇厚。隨著養(yǎng)生意識的提高,大家的飲食習慣也越來越偏清淡,茶葉也是一樣,宜淡飲,對于老茶客來說,淡茶不如喝白水。然而易武茶雖柔和清爽,但茶湯中的香氣滋味都非常的飽滿,這便成了健康飲食文化中的首選茶品。

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  二、陳化

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  其次,后期陳化口感變化層次豐富。易武茶具有很高的后期陳化品飲價值,其口感在陳化過程每一個階段都是獨樹一幟,深得老茶客的喜歡。

2003年福海茶廠易武正山銀毫沱茶

(點擊可了解詳情)

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  三、歷史

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  最后,悠久的歷史淵源。易武歷史上因茶而興,易武茶在清朝被列為貢茶。據(jù)史料記載清乾隆九年(1744年),普洱茶被宮廷正式列入《貢茶案冊》,而易武所產(chǎn)的以早春茶為原料蒸壓精致的上乘普洱茶作為朝廷進貢之用。易武制茶歷史較長,并且其制作的經(jīng)驗非常豐富,也使易武茶的外形及口感保持非常獨樹一幟的風格。

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  易武茶是柔的代表,是經(jīng)得住時間及眾多茶客考驗的茶,喝茶是一個不斷尋找契合自己口感的過程,易武茶也許之前喜歡,后面就慢慢的喝其他山頭,轉(zhuǎn)一圈最后還是會回到易武。當然茶品很多,只喝一種茶總歸覺得有些單調(diào),喜歡當然不代表天天喝,只是會有一種在喝到的時候喜歡罷了。

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  【附】:易武茶的原料:

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  1、易武臺地茶

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  易武臺地差價很大,差在哪里呢,一是海拔,二是樹齡,臺地茶也看樹齡的,易武臺地的龍頭,當屬易武老街這一片,海拔,樹齡都夠。海拔低的地方,還有一個很重要的問題值得大家關注,就是橡膠林對茶樹的影響,硫磺粉、農(nóng)藥、除草劑。由于在海拔900米以上的地方種植橡膠樹是不具備經(jīng)濟價值的,所以這個海拔以上的無需擔心。

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  2、易武古樹茶

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  易武茶農(nóng),主要民族就是漢族和瑤族。易武名寨很多,成名較早,產(chǎn)量較大的,基本都是漢族寨子,譬如高山、荒田、曼秀、麻黑、落水洞、大漆樹、田壩。這些寨子有個共性,就是交通便利、工藝成熟。在06年大樹茶價格暴漲之前,現(xiàn)在大家所知道的刮風寨、彎弓、薄荷塘、同慶河這些地方的茶,是不具備經(jīng)濟價值的,很簡單的道理,翻山越嶺、爬樹鉆洞,弄回來一點茶,賣不了幾十塊錢,那么還不如讓它在山上荒廢了。

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  瑤族寨子比較有名的當屬刮風寨、彎弓大寨,但是彎弓大寨是沒有人居住的,只是由瑤族丁家寨管理。由于彎弓大寨的茶價暴漲,引來附近爛田村村民眼紅,發(fā)生大規(guī)模械斗數(shù)起,經(jīng)調(diào)解,劃走三分之一歸爛田村,由于爛田村本身種有很多小樹,這就是為什么買彎弓認準瑤族丁家寨的原因。

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  刮風寨,屬于較早被大家熟悉的一個瑤族寨子,時間大約也是06以后,寨子周圍也是沒多少茶樹的,刮風寨最好的茶,出自茶王樹,從寨子出發(fā),步行3個小時以上,茶王樹這個名字的由來,源自這片茶園中有一棵大約2人合圍那么粗的大茶樹,聽說是影響刮風寨農(nóng)民種地,在80年代砍掉了。

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  大部分茶友,提起易武茶,腦子里大多會涌現(xiàn)這么幾個詞:易武正山、麻黑、刮風寨,一年前,提起彎弓還都挺神秘,偶爾朋友問我喜歡易武哪里的茶,我會回答:薄荷塘、白茶園、同慶河、一扇磨。然后大家都暈了,偶爾說到麻黑算易武二線名寨,更是遭拍磚無數(shù)。這到底是個神馬情況呢,下面我為大家慢慢道來。

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  這種現(xiàn)象,代表了易武茶幾個不同的開發(fā)階段,而廣大易武茶愛好者信息不那么跟得上節(jié)奏。眾所周知,普洱茶在2004年以前,基本上是大廠茶時代,大廠、大品牌,意味著大量,高效的現(xiàn)代化生產(chǎn),也只有大規(guī)模種植的臺地茶能夠滿足。為了生活,易武也開辟了很多的臺地茶,由于遠離大城市,山上缺乏能開設大型工廠的土地資源,這樣易武茶遠離城市、遠離工廠、運輸成本高,供銷系統(tǒng)收茶意愿不強,在90年代以前,易武茶聲名不顯。

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  80年代末期到90年代中期,各大廠偶爾會做一批易武正山字樣的臺地茶,在90年代后期的普洱茶市場備受追捧,臺灣茶商同期進入易武,收料定制。99易昌號、綠大樹這些定制茶,在03年后大放異彩,拉動了易武大樹茶的發(fā)掘。麻黑、落水洞、大漆樹、高山寨這些交通較為便利的寨子,逐漸為大家所熟知。同期,刮風寨、瑤族丁家寨,由于沒有種茶傳統(tǒng),古人遺留的茶園大多遠離村寨,即便有外地茶人尋到好茶樹,也無人加工。所以知之者少。

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  這一階段,易武地區(qū)以麻黑為代表的漢族寨子,加強茶園管理,不斷提高加工工藝,贏得了廣大茶友的喜歡,量價齊飛。當大樹茶價格達到一定高度后,更偏遠一些的刮風寨、丁家寨的農(nóng)民,也就順理成章的加入到采茶賣茶的隊伍中來。只是初期階段,沒有成熟的制茶技術,甚至連殺青的鐵鍋都沒有,怎么辦?用炒菜的小鐵鍋唄,大家別笑,老班章也是這么來的,09年以前的老班章,沒黑點(炒焦了)茶商還不認呢,都知道老班章是小鐵鍋炒茶。加上民族兄弟大多不太講究,也不怎么洗鍋,這樣出來的茶,我想大家都是不會滿意的。說到這里,大家是不是明白了一點,某些朋友曬十年八年的純料刮風寨的可信度?

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  歸納一下,建國后易武茶第一階段,臺地茶時代,也就是易武正山時代。第二階段,古茶園大樹茶時代,這個時代離我們比較近,我再補充一些。隨著易武大樹茶量價齊升,麻黑、落水洞等交通便利的寨子,對茶葉重視程度越來越高,矮化(提高產(chǎn)量、方便采摘)采摘頻率提高(發(fā)多少采多少、提高產(chǎn)量),開辟新茶園(小茶樹)等等,不可避免的帶來茶水厚度、滋味變?nèi)酰系募兌雀y保證。收料人的目光,于是投向更偏遠的刮風寨、丁家寨等瑤寨。前文提到工藝問題,某段時間易武茶有個詞叫瑤味,實際上就是工藝問題,炒完菜的鍋子馬上炒茶葉,當然有味道了,在金錢的鼓舞下,瑤族兄弟開始進入深山,管理古人留下的古茶園,刮風寨的茶坪、白沙河、茶王樹,更遠的冷水河的茶樹,就進入開發(fā)階段了,更晚一些,彎弓、一扇磨也同樣進入開發(fā)階段。在外來茶商指導下,工藝日漸成熟,自此,瑤漢一起努力,易武古茶園大樹茶時代就完美了。也就引來更多茶客對易武茶的追捧,價格越來越高,對品質(zhì)的要求也是越來越高,刮風寨周邊幾個茶園,原本品質(zhì)就差異性大,加上歷史上刮風寨與山背后的老撾來往密切,小茶樹的種植,加上老撾的邊境茶的入市,混亂。種種情況疊加,茶商的目光投向大山的更深處,原始森林里零散種植的茶樹進入視線,原始森林里的茶樹,大多是明朝以前留下,久未開發(fā),與其它各種植物混生,我們稱之為雜木林。由于這部分茶樹,大多劃歸國有原始森林,也叫國有林。那么,可以說,頂級易武茶,慢慢進入第三個階段,就是國有林時代,比較有代表性的有同慶河、薄荷塘等。