心即理也,理為道也,道生天地萬(wàn)物。心的力量無(wú)窮無(wú)盡,它可以讓廢墟變成綠洲,也可以讓水滴變成大海。當(dāng)失去心的力量,就失去自我本性的主宰。
而世間所有心與心的碰撞與連結(jié),都是難得的喜悅,這種喜悅,難以言表,因?yàn)闇焓幮纳竦哪芰浚瑒龠^(guò)任何言語(yǔ)的能量。
走心的事,往往難以言喻。譬如禪宗,自古都是不立文字;又如茶道,習(xí)茶越久,越明白用心的可貴。茶并非用腦就能學(xué)好,說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到人人都能泡茶,說(shuō)難是非常難,難到學(xué)了幾十年,也沒(méi)法泡好一壺茶。
這其中有著怎樣的奧妙呢?
用心泡一壺好茶,最能將能量傳遞給對(duì)方,就如同我們?cè)诟吲d時(shí),能將情緒傳遞給他人,對(duì)外源源不斷地傳達(dá)正能量。這是一種奇妙的能量共振,泡茶者,是打開(kāi)品茶者與上天能量傳輸?shù)耐ǖ馈V灰昧诵?,在沒(méi)泡茶之前,就能讓人感受到能量,你的心平靜下來(lái),品茶者的心才能平靜下來(lái)。
天地間存在無(wú)形的能量,能把心的平靜傳遞到外界,透過(guò)它,感知一切。因此,要泡茶,先修心,萬(wàn)法萬(wàn)物,因“心”而起。
在心理學(xué)中,有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn):找出一位你信任的人,你把手放在他手上。你閉上雙眼,把對(duì)方想象成你最愛(ài)的人,然后用意念,想象自己把那股愛(ài)的能量,通過(guò)手傳輸給對(duì)方。最后,你睜開(kāi)雙眼,讓對(duì)方說(shuō)出他感受到的那股能量,絕大多數(shù)人都能感知到體內(nèi)被注入一股愛(ài)的暖流。
同理,泡茶也可以傳遞能量。
這聽(tīng)起來(lái)頗為神奇,而所謂“人與人的關(guān)系”,徐文兵先生是這樣解釋的:“所謂我們倆之間發(fā)生了關(guān)系,就是我們倆之間發(fā)生了物質(zhì)、能量和信息的交換?!比伺c茶之間的共鳴,在于發(fā)生了多少能量信息的交換,走了心,就仿佛顯現(xiàn)出能接受天地能量的天線,你的信息讀取量,就會(huì)超越個(gè)人的限制。
就如寫作,就如即興演講,就如王羲之寫《蘭亭序》,都是靈感所為,否則再讓他寫,怎么也寫不出來(lái)。很多靈感是老天在創(chuàng)作,人體是個(gè)表達(dá)的通道,所謂“文章本天成,妙手偶得之”。
《內(nèi)經(jīng)》將心定為君主之官,而腦只是奇恒之府。心與腦,千差萬(wàn)別,不可不察。腦固然重要,但在今天社會(huì),我們因用腦過(guò)度,而荒廢了心的功能。而很多問(wèn)題,也需要靠“心”解決,若用腦過(guò)度,會(huì)喪失心的智慧,畢竟“心為君主之冠,神明出焉?!?/p>
國(guó)不可一日無(wú)君,人同樣不能失去自性的主宰。和父母的關(guān)系,和孩子的關(guān)系,和愛(ài)人的關(guān)系,都需要你拿出自己的“心”去感受對(duì)方的”心”,才能體察到對(duì)方真正的需要,而不僅是依靠大腦。
因此繁體字“愛(ài)”的中間就有個(gè)“心”,愛(ài)是心靈必不可少的解藥。用心為對(duì)方泡一壺好茶,陪他們聊天解悶,他們得到的不僅是一杯茶的能量,心的力量超過(guò)人的想象,不少疾病都能不治而愈。
我們的頭腦充斥著各種念頭,而對(duì)世事的覺(jué)悟,只是一念之差。為了這一念之差,我們需要經(jīng)歷不少兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),方能領(lǐng)悟。人與外界的關(guān)系,最終都是人與內(nèi)心的關(guān)系。很多事無(wú)需外求,已在內(nèi)心。心覺(jué)悟了,腦也開(kāi)始清明了,念頭也逐漸通達(dá)了。
天下萬(wàn)物,皆源于心,一生二,二生四象五行八卦,莫非五行。
要感知一個(gè)人,首先要了解他的“心”。很多人終其一生都沒(méi)了解自己的心,頭腦越來(lái)越發(fā)達(dá),心靈卻越來(lái)越遲鈍?,F(xiàn)代的學(xué)問(wèn)多強(qiáng)調(diào)用腦,而古代學(xué)問(wèn)亦言用心。除了腦,心也非常重要,腦可用以認(rèn)知外界,計(jì)算籌謀,審時(shí)度勢(shì);而心則是人本自具足的智慧,可到達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物之根源。一旦用了心,動(dòng)了神,學(xué)問(wèn)可以達(dá)到超乎你想象之處。
泡茶如同愛(ài)人,都是攻心為上,如果你學(xué)茶走了心,愛(ài)人用了心,很多問(wèn)題自然就不是問(wèn)題了。
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