臨近過年，回到家住的小區(qū)，已經(jīng)是燈火闌珊時分。按照手機短信的提示，前往菜鳥驛站取件。一個紙箱，封口膠帶上帶著守興昌號的logo，不消猜想，這是前幾天曉雷訊知寄來的一箱新書，懷抱著往家走，沉甸甸的不僅是重量，也是同樣份量的收獲。
開封后細看，箱子里碼放的整整齊齊的十本新書，全都是曉雷新著《普洱茶經(jīng)驗之談》。曉雷行伍出身，身形高大魁梧，我總覺得他與三國時期的名將張飛有幾分神似，內(nèi)心都一樣十分細致，形成天然的反差萌。他特意交待清楚，其中一本是專門送給馬博峰老師的，當(dāng)然也有我一本，我想待我細細閱讀后，可以作為行知茶文化講習(xí)所典藏茶書中的一冊。余下的八本書，我打算就近分享給身邊的師友。至于遠方我們共同的師友，想來曉雷必然不會忘記。
在述說本書之前，我想有必要講一下我們因茶相識的往事。那是在五年前，通過我們共同的朋友崔梵音引薦，我們兩個河南人在云南西雙版納才彼此認識對方。時值谷花茶時節(jié)，我們相約一起前往勐?？h勐往鄉(xiāng)曼糯訪茶。以前只是覺的距離遠，實地往返的心理感受更是讓人覺得遙遠，曉雷開著勇士越野車載著我，往返200多公里，加之山路崎嶇，一天的時間，大部分都耗費在顛簸的路途上。還好我們有著共同關(guān)注的普洱茶，一路上有著聊不完的話題，倒也不覺得枯燥。
相識后不久，曉雷向身邊的朋友征詢意見，提出想要割舍掉原本做的很順手的普洱毛料生意，轉(zhuǎn)而做一個屬于自己的普洱品牌，并探討預(yù)想中品牌產(chǎn)品的重心。我亳不猶豫的說出自己的想法，無論是從普洱茶文化厚重的內(nèi)涵，抑或是普洱茶的卓越品質(zhì)，我都更喜歡古六大茶山。意外的是，這也是曉雷的所思所想，無意中大家想到一起去了。
此后不久，便讓我見識到了曉雷做事雷厲風(fēng)行的性格，他注冊了易武曾有的守興昌號，矢志不渝的以號級茶為標桿，重新踏上了創(chuàng)業(yè)之路。在曉雷規(guī)劃的守興昌號普洱生茶體系中，古六山的普洱茶有著無可撼動的地位，產(chǎn)品系列規(guī)劃也很有創(chuàng)意，入門級產(chǎn)品號為珍品系列，進階產(chǎn)品號為貢品系列，高階產(chǎn)品號為境系列。這種產(chǎn)品的規(guī)劃，總是讓人有意無意中聯(lián)想到王國維《人間詞話》對古典詩辭三種境界的劃分。就連產(chǎn)品的名字，都來自于經(jīng)典的詩詞名句?？梢娝麅?nèi)心潛意識中是把自己的產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)品來對待的，就我們品鑒的結(jié)果來看，產(chǎn)品的品質(zhì)當(dāng)?shù)闷疬@份期待。他經(jīng)常笑說自己初中肄業(yè)，但又十分偏愛古詩詞，言語與表現(xiàn)再次呈現(xiàn)反差萌。個人見解，一個人的初始學(xué)歷固然重要，但相對于漫長的一生來講，又不是最重要的。前者代表的僅僅是起點，而相伴一生的終身學(xué)習(xí)能力，決定了一個人所能達到的高度。
朋友之間最可貴的地方，在于以對方為觀照，并且相互提攜支持。得益于曉雷的鼎力支持，丁酉年冬月，我們深入古六大茶山，逐個將炙手可熱的國有林小微產(chǎn)區(qū)進行了實地考察，無數(shù)次以身涉險，獲得了第一手珍貴又詳實的資料。也不是沒有付出代價，在幾乎完成了全部考察之際，還是出了一點兒小小的交通事故，導(dǎo)致我的右腳腳踝骨折，歷經(jīng)手術(shù)后，留下了永久難以磨滅的紀念。往后每次出行乘坐飛機過安檢，面對嘀嘀作響的儀器，都要重復(fù)解釋原因。當(dāng)然，這個是做事情應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的后果。
曉雷對于普洱茶有著近乎虔誠般的執(zhí)著，以最高端的產(chǎn)品六境為例，原料親自把關(guān)收購，加工親自上手炒制。這樣做的結(jié)果是獲得了發(fā)燒友的一致認可，若說遺憾之處就在于數(shù)量實在是太過于稀少了。剛剛過去的辛丑年總共就只做了幾十套六境產(chǎn)品，以致于有經(jīng)銷商半是嗔怪半是自豪的報怨：“我才賣了幾套，怎么就沒貨了呢?”
相對于普洱生茶，守興昌的普洱熟茶向以“小堆離地輕發(fā)酵”為主打特色。我也有機會參與到其中的一些環(huán)節(jié)。無論是實地的感受，或者是旁觀者的角度，這一策略毫無疑問都獲得了令人業(yè)內(nèi)矚目的成就。
特別值得一提的是曉雷非常樂于講授普洱茶。從某種意義上來說，曉雷是趕上了直播的風(fēng)口，自身長年累月的實踐經(jīng)驗積累，加上直抒胸臆式的直白講解風(fēng)格，使得他在喜馬拉雅、一直播等平臺上收獲了眾多的粉絲，可以說是普洱茶直播界的網(wǎng)紅。這并無任何貶義，實際上身邊的好友都說我是微信公眾號活躍時期的茶界網(wǎng)紅。我們也都先后通過出書的方式實現(xiàn)了從線上到線下相融合發(fā)展的路線。在這一點上，我們要感激我們所處的這個時代，現(xiàn)在才是普洱茶歷史上最好的發(fā)展時期。
守興昌號的發(fā)展，在某種意義上也得益于曉雷近年來在茶山持續(xù)開設(shè)普洱茶實訓(xùn)班。至今曉雷仍然堅持守興昌的加盟商必須要經(jīng)過這種產(chǎn)地實踐，并在生產(chǎn)季節(jié)加入其中進行錘煉。這大約與其自身的經(jīng)歷有很大關(guān)系。許多次我們一起到茶山，經(jīng)常會有茶農(nóng)認出他來，激動地趨步向前表達仰慕之情：“陳老師!我看過你的直播!”能讓以實踐為衡量標準的茶農(nóng)如此追捧，以我所見，曉雷即便不是唯一，也是其中的翹楚之一。
經(jīng)過多年的相交，我曾真誠的向曉雷發(fā)出建議，希望他能把自身積累的經(jīng)驗總結(jié)成文字，匯集成書。令人欣喜的是他真的做到了。無數(shù)次在朋友圈里看到他一點點的進展，都由衷的感到高興，并為他默默地點贊。
回到這本書的本身上來，實際上在這本書還是初稿的時候，曉雷就把PDF版發(fā)給我了，我早早的打印了出來，認真的閱讀過。從內(nèi)心來講，希望這本書是他個人意志的完整體現(xiàn)。如今看來，確實達到了預(yù)期的效果。
從書的體例上來看，內(nèi)容豐富，從識茶篇、茶山篇、工藝篇、熟茶篇、品鑒篇到普洱茶知識問答，一如我們共同朋友的評價：“滿滿的干貨，都要溢出來了。”對于當(dāng)下的人來講，如果想要從技術(shù)層面對普洱茶有所了解，本書必將不負您的期望。如果將時間維度拉長，我們不難發(fā)現(xiàn)在普洱茶的歷史上，普洱茶的技術(shù)一直處于動態(tài)演進的過程中。我們有理由相信，當(dāng)下的普洱茶加工技術(shù)，處于史上最好的階段。書中的語言風(fēng)格一如往常，最大的特點是質(zhì)樸，這個是最難能可貴的地方。
對于許多人出書時所執(zhí)著的所謂“客觀、公平、公正”的第三方立場，我是這樣認為的，無論是唐詩或宋詞也好，第一流的作者都是有著鮮明個人風(fēng)格的。如同讓人萬般著迷的云南山頭普洱茶，卓而不凡的個性風(fēng)格才是它贏得追捧的根本所在。事實上，沒有任何一本書，可以將普洱茶完全講清楚。在我的書架上，近二十年來，收藏的茶書超過五千冊，普洱茶書就在一千冊以上，或多或少都有價值。從時間排序上來看，大概每十年當(dāng)中，都會有一些作者和書引起大家的關(guān)注，真正超越了時間考驗的，為數(shù)不多。我希望曉雷這本書《普洱茶經(jīng)驗之談》能夠從中脫穎而出。
實際上，在曉雷這本書出版之前，他曾提出想讓我為之作序。我最終還是沒敢應(yīng)允這個請求。因由很簡單，我們雖然一直互相稱呼對方一聲“老師”，實際上年齡的差距并不大，我癡長幾歲屬于七零后，他更年輕屬于八零后，從內(nèi)心來講，我是將他當(dāng)成同輩朋友來對待的。在我們的前面，有眾多前輩茶人，在我們的身后，有英才涌現(xiàn)，我們希望不負先生，也不誤后生。
每個人都會有他自身的知識背景與經(jīng)驗教訓(xùn)所賦予的能力，但同時也要時時保持警惕來自反向的制約。從茶書門類來看，古典時期的茶書，側(cè)重于人文;現(xiàn)代時期的茶書，著重于科學(xué)。 少有能將兩者融為一體的著作，每位作者需要不斷擴大自身的知識背景與視野，從而能夠有更大的成果。這既是對自身的鞭策，也飽含對朋友的殷切期望。
值此新書出版之際，寫下些許文字以志我們篤深的情誼，并表達誠摯的祝賀。希望讀者能夠從書中獲益，并對普洱茶增添一份認知，對普洱茶加深一層熱愛。
來源：行知茶文化講習(xí)所
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