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?鄧艷波的普洱茶辭典
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普洱茶命名時(shí)代:
普洱茶獲得命名,成為一個(gè)茶類的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代比較漫長,萌芽于唐宋,正式得名于明朝,繁榮成熟于清代普洱府正式設(shè)立之后。這是古代普洱茶時(shí)代,或者可叫做普洱茶的古典時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的普洱茶從原始狀態(tài)走出來,獲得了文明上的屬性,成為中國古代一個(gè)重要茶類之一。
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普洱茶覺醒時(shí)代:
民國初年至二十世紀(jì)九十年代初的普洱茶時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的普洱茶在艱難時(shí)世中雖然飽經(jīng)挫折,但依舊頑強(qiáng)發(fā)展,無論是普洱茶傳統(tǒng)商號的短暫復(fù)興還是普洱茶現(xiàn)代茶廠的建立,都給人留下深刻印象。尤其值得稱道的是,普洱茶現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和品牌文化意識的覺醒,以及人工渥堆發(fā)酵技術(shù)的發(fā)明,都給后人留下豐厚遺產(chǎn)??傊@是現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)意識開始注入傳統(tǒng)普洱茶的時(shí)代。
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普洱茶生命時(shí)代:
從二十世紀(jì)九十年代中期二十一世紀(jì)第二個(gè)十年中期,既大約1995年至2015年這二十年的普洱茶大暴發(fā),大發(fā)展時(shí)代。這個(gè)時(shí)代,以鄧時(shí)海先生《普洱茶》一書的問世,提出“越陳越香”的概念并被廣泛接受認(rèn)同為標(biāo)志性事件。這個(gè)時(shí)代,普洱茶“越陳越香”的獨(dú)特生命性被發(fā)現(xiàn),并隨著中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和大量資金注入而迎來了現(xiàn)代普洱茶的大崛起,大騰飛時(shí)代。
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普洱茶藝術(shù)時(shí)代:
從2010年左右萌芽,2015年左右開始的普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)沖泡,藝術(shù)品飲(鑒賞)時(shí)代。這是普洱茶的深入、成熟發(fā)展時(shí)代,也是普洱茶的審美化,藝術(shù)化制作和藝術(shù)化消費(fèi)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代里的普洱茶,將以普洱茶藝術(shù)家的普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)為靈魂,以普洱茶藝術(shù)家創(chuàng)作的普洱茶藝術(shù)品為核心產(chǎn)品支撐,以藝術(shù)化沖泡品飲活動(dòng)為普洱茶主要消費(fèi)形式。這個(gè)時(shí)代的普洱茶,將把普洱茶的生命性、自然性、獨(dú)特性發(fā)揮到極致,引領(lǐng)普洱茶產(chǎn)業(yè)和中國茶產(chǎn)業(yè)向藝術(shù)化、審美化的高端階段不斷邁進(jìn),為中國茶文化真正復(fù)興,走向世界貢獻(xiàn)重要力量。
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普洱茶藝術(shù)品:
由精通普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的普洱茶藝術(shù)家精心創(chuàng)作的普洱茶作品,也是最具品飲和審美價(jià)值的普洱茶茶品。一言以概之,普洱茶藝術(shù)品,就是最好的普洱茶。?
普洱茶藝術(shù)家:
真正愛茶,懂茶,精通普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作、沖泡、鑒賞的普洱茶專家。
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普洱茶藝術(shù)大師:
普洱茶藝術(shù)家里的佼佼者,出類拔萃者,對普洱茶藝術(shù)界具有重大影響力的普洱茶藝術(shù)家。
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中國第七大茶類:
以云南瀾滄江中下游地區(qū)出產(chǎn)的茶葉,以曬青綠茶工藝制作的原料為基礎(chǔ)生產(chǎn)的、具有生命性和“越陳越香”品質(zhì)的普洱生茶和普洱茶熟茶。無論產(chǎn)地、工藝、還是產(chǎn)品,普洱茶都有其特殊標(biāo)志性,明顯突破了原有的中國茶葉分類法,不同于中國任何一個(gè)茶類,是為中國第七大茶類。
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宏觀普洱茶:
根據(jù)普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)劃分,宏觀普洱茶可概括定義為:普洱茶是以云南一定區(qū)域內(nèi)的大葉種和部分中小葉種的曬青毛茶為原料,精制加工而成的緊壓茶(包括極少的散茶),其中,經(jīng)過渥堆發(fā)酵的稱為熟普,反之稱為生普。普洱茶(包括生普、熟普)經(jīng)過科學(xué)存養(yǎng),“后熟轉(zhuǎn)化”后越陳越香。
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微觀普洱茶:
根據(jù)普洱茶藝術(shù)品鑒標(biāo)準(zhǔn),也即根據(jù)普洱茶的品飲特質(zhì),可以概括出“微觀普洱茶”定義。微觀普洱茶是指普洱茶較為具體的品質(zhì)風(fēng)格和滋味特色,概括表述為普洱茶是最自然,最苦澀,最有生命,最有變化,湯香而內(nèi)斂,后味悠長,厚重韻深,自然真性的茶。不霉、不濕、不火、不燥、無異味。中庸和諧,自然樸實(shí),空靈無華、律動(dòng)萬千,張弛有度。普洱茶茶品的樹韻(內(nèi)質(zhì))、真韻(工藝)、陳韻(儲存)難以言表,謹(jǐn)存意會。
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普洱茶特性:
普洱茶的特殊屬性,即普洱茶有別于其它茶類的性質(zhì)特點(diǎn),由本質(zhì)特性(自然性,也稱陰陽屬性)、根本特性(生命性)、資源特性(喬木珍貴性)、投資特性(增值性)、獨(dú)有特性(不可復(fù)制性)和藥用特性(保健性)六大特性構(gòu)成。
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藝術(shù)創(chuàng)作“三環(huán)節(jié)”理論:
普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的三環(huán)節(jié)理論,是科學(xué)制作普洱茶的三個(gè)環(huán)節(jié)和過程。這三個(gè)環(huán)節(jié)和過程,每一個(gè)環(huán)節(jié)和過程都是一門科學(xué)。具體說,第一個(gè)環(huán)節(jié)血統(tǒng)(原料),就是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的原料學(xué);第二個(gè)環(huán)節(jié)孕育(制作),就是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的制茶學(xué);第三個(gè)環(huán)節(jié)養(yǎng)育(存養(yǎng)),就是藝術(shù)創(chuàng)作普洱茶的養(yǎng)茶學(xué)。在藝術(shù)創(chuàng)作普洱茶的整個(gè)過程中,只有掌握好這三個(gè)環(huán)節(jié),也就是這三門科學(xué),才能最大地發(fā)揮普洱茶藝術(shù)品的生命性,創(chuàng)作出優(yōu)秀的普洱茶藝術(shù)品。而對這三個(gè)環(huán)節(jié),也就是三門科學(xué)綜合運(yùn)用,就構(gòu)成了普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的普洱茶生命學(xué)。
一言以概之,血統(tǒng)、孕育和養(yǎng)育,三個(gè)環(huán)節(jié),就是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的原料學(xué)、制茶學(xué)、養(yǎng)茶學(xué);這三個(gè)環(huán)節(jié),三門學(xué)問就構(gòu)成了普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的普洱茶生命學(xué)。優(yōu)秀的普洱茶藝術(shù)家,就是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的原料學(xué)家、制茶學(xué)家、養(yǎng)茶學(xué)家和普洱茶生命學(xué)家。
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藝術(shù)創(chuàng)作“四原論”:
優(yōu)秀的普洱茶藝術(shù)家,在精通普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作三環(huán)節(jié)理論,也就是普洱茶生命學(xué)的基礎(chǔ)上,還需遵循普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)基本原則。這個(gè)原則,就是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的四原理論,具體包括原產(chǎn)地、原材料、原加工、原存放四個(gè)理論原則。四原理論美學(xué)原則貫穿在普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的血統(tǒng)(原料)、孕育(制作)、養(yǎng)育(存養(yǎng))三環(huán)節(jié)之中,關(guān)鍵在于遵循一個(gè)“原”字,原本山川,道法自然,順應(yīng)普洱茶真性、原性,充分發(fā)揮普洱茶的原在之美,自然之美。
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普洱茶制茶學(xué)三大步驟:
孕育論,或者說普洱茶制茶學(xué),也就是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的主要過程,包括三個(gè)主要步驟:一、藝術(shù)素材制作——鮮葉的收集與毛茶初制;二、藝術(shù)題材加工——毛茶的拼配與渥堆發(fā)酵;三、藝術(shù)精制——產(chǎn)品加工成型與捆扎包裝。這三大步驟是普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的核心內(nèi)容。
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“舐藏養(yǎng)治”理論:
普洱茶藝術(shù)的四大核心構(gòu)成要素,既:愛、空間、時(shí)間和科學(xué)的高度概括。舐,就是愛,像愛自己的孩子一樣愛茶,這是全部藝術(shù)的的前提和基礎(chǔ);藏,就是空間,環(huán)境,包括茶的生長,初制,配方,精制,運(yùn)輸,存儲都必須為茶創(chuàng)造和提供一個(gè)良好的,適合生命性保持和發(fā)揮的自然空間環(huán)境;養(yǎng),就是時(shí)間,為普洱茶提供一個(gè)足夠的,但又是合適的,恰到好處的時(shí)間;治,是科學(xué),必須掌握普洱茶客觀變化規(guī)律,用科學(xué)的手段管理制作普洱茶,還在存儲的時(shí)間、空間環(huán)境,促使普洱茶自然陳老??傊绑虏仞B(yǎng)治”是中華民族茶文化對普洱茶藝術(shù)的高度概括,是普洱茶文化的精神和靈魂。
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藝術(shù)生普:
藝術(shù)生普就是生普里最好的,堪稱藝術(shù)品的普洱茶。它是由普洱茶藝術(shù)家按照普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作“三環(huán)節(jié)理論”(精選原料、精工制作、科學(xué)存養(yǎng)),遵循普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的“四原論”(原產(chǎn)地、原材料、原加工、原存放)美學(xué)原則,精心創(chuàng)作而出的藝術(shù)品生普普洱茶。藝術(shù)生普可以更加簡要地概括為:人品良好,人格高尚,技藝高超的普洱茶藝術(shù)家以上好的精選原料,精心拼配,精心制作,精心存養(yǎng)而出的生普普洱茶。
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藝術(shù)熟普:
藝術(shù)熟普就是熟普里最好的,堪稱藝術(shù)品的普洱茶。它是由普洱茶藝術(shù)家按照普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作“三環(huán)節(jié)理論”(精選原料、精工制作、科學(xué)存養(yǎng)),遵循普洱茶藝術(shù)創(chuàng)作的“四原論”(原產(chǎn)地、原材料、原加工、原存放)美學(xué)原則,精心創(chuàng)作而出的藝術(shù)品熟普普洱茶。簡要言之,藝術(shù)熟普是普洱茶藝術(shù)家精選優(yōu)質(zhì)古樹茶、大樹茶原料,經(jīng)過藝術(shù)拼配的原料設(shè)計(jì),精確掌控的渥堆發(fā)酵工藝,精益求精的熟普精制和舐藏養(yǎng)治的科學(xué)存養(yǎng)而創(chuàng)作完成的高品質(zhì)藝術(shù)品熟普普洱茶。
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?普洱茶六因子評定法:
從色、香、味、氣、韻、境六個(gè)方面打分,綜合評定一款普洱茶品質(zhì)特性的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)普洱茶品質(zhì)的四個(gè)重點(diǎn),即滋味、韻味、香味,境界;最后才是氣和色。這套評定方法可全面將普洱茶的內(nèi)質(zhì)和其自然工藝本質(zhì)充分還原,可作普洱茶品鑒和斗茶的方法。
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?普洱茶藝術(shù)品鑒:
普洱茶藝術(shù)品的欣賞鑒定或評定鑒別。這是普洱茶藝術(shù)的最后一個(gè)過程,即普洱茶藝術(shù)品的接受、享受和再創(chuàng)造過程,它是最好的普洱茶藝術(shù)品和最優(yōu)秀的普洱茶鑒賞家的美好相遇。普洱茶藝術(shù)品鑒包含兩個(gè)方面,一是制茶大師品鑒,即藝術(shù)品牌創(chuàng)作的品鑒;二是消費(fèi)者的品鑒,即普洱茶消費(fèi)者的生活品飲享受藝術(shù)。
?藝術(shù)拼配:
按照普洱茶藝術(shù)品設(shè)計(jì)構(gòu)思,由普洱茶藝術(shù)家精心設(shè)計(jì)配方,將不同茶性的普洱茶毛料聚合在一起達(dá)到最好組合效果的拼配方法。普洱茶藝術(shù)拼配來源于山頭純料,又高于山頭純料,好于山頭純料。普洱茶藝術(shù)拼配遵循相生相溶,趨利避害,優(yōu)勢互補(bǔ),協(xié)調(diào)發(fā)揮的拼配原則。藝術(shù)拼配方法有縱向、橫向及縱橫拼配三種。
?滲涎性:
滲涎性是普洱茶苦和澀的滋味產(chǎn)生的特性。滲是普洱茶性穿透力或深入度,涎是擴(kuò)散力或漫延度,主要表現(xiàn)在苦的力度和深度,澀的張力和彌漫。滲涎性越好,回甘深而悠長,生津,垂涎三尺而妙曼。
?呼吸度:
是衡量老茶最重要的指標(biāo),普洱茶一次呼吸為水分吸入緊壓茶后,再從茶中解吸,使緊壓茶水分降低至吸入前狀況。呼吸次數(shù)就是普洱茶陳老的密碼,呼吸次數(shù)越多,呼吸度就越高,普洱茶就越陳老。