在巴達(dá)章朗考察期間，吃飯時與景洪夫婦同桌吃飯，他們剛從景邁過來，大贊景邁山不錯。本來只打算住一個晚上，結(jié)果住了2個晚上。今天打算來章朗住2個晚上，巖拉客棧都留出房間，那知道到進村后大失所望，吃頓飯就要走。
好在巖坎三家的飯菜可口，有著被張敏盛贊為版納第一的酸筍炒肉，夫婦勉強為章朗加了一分。他們抱怨霧那么大，一塊指路牌都沒有，可一進入景邁山
章朗古茶樹
“不要指望GPS，也有信號不好的時候。”他們抱怨政府工作缺失，做得不夠好。我們剛剛從章朗古茶園回來，我覺得這里的古茶園實在太好了，值得去看看。他們說，你有興趣的，別人不一定有興趣。也對，巖拉做外國人導(dǎo)游那多年，一片茶也沒有推銷出去。
大家吃飯說著景邁的百般好，又說著章朗種種不好。有太多可比較的點，都是布朗族的寨子，都有古茶園。自然風(fēng)光+民風(fēng)民俗，讓人嘆息的是，怎么章朗就落敗了？
巖坎三約我10月9號去老曼峨，他們有一個布朗族的會議。又說，12月中旬，在景邁也有一個會議。最近這個我是去不了，12月這個倒是可以。很想聽聽他們聊什么。這三個布朗寨子，在茶界都是大名鼎鼎，剛好我這一趟，去了老曼峨，又到了章朗，想著景邁山就在山對面，去吧去吧。去看看山，順道去看看金汶兄這些老朋友。
于是我們就來到了景邁山。怎么說呢，景邁山從你踏入地界開始，就會覺得山清水秀。本來這個古典詞匯，可適用的地方有很多，但現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)，大部分地方距離古典詞匯越來越遠(yuǎn)。要是找到一個地方，只要符合山清水秀的，怕是連桃花源都符合了。而在過去，這種合流怕是要冒天下之大不韙……
金汶兄說，之所以會這樣，是因為，景邁山符合了大部分心目中茶山的樣子。茶山就應(yīng)該是這個樣子啊，但為什么現(xiàn)在不是這個樣子了呢？是開始的范式不對。
對的范式是什么？比如柏聯(lián)之于景邁山，貢獻(xiàn)了茶莊園的范式，雨林之于勐宋，貢獻(xiàn)了古樹茶的范式，祥源之于易武，貢獻(xiàn)了斗茶會的范式。企業(yè)不見得會從中獲益，但對當(dāng)?shù)氐母淖兪巧钸h(yuǎn)的。長遠(yuǎn)來看，對行業(yè)的改變同樣是深遠(yuǎn)的。
而從企業(yè)的角度講，企業(yè)不應(yīng)該把茶僅僅當(dāng)做提款機，而是要貢獻(xiàn)范式，既要讓當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識到茶的價值，又要讓這種價值在美學(xué)的層面運行。
而某些企業(yè)在某地，除了依靠茶掙了錢，修了大門，還影響了什么？一堆丑了又丑的房子而已。
爆發(fā)戶只會以爆發(fā)的方式去影響茶農(nóng)，但美學(xué)家會以美的樣子的去影響茶山。
芒埂的巖三溫說，他當(dāng)兵的時候，就完全認(rèn)識不到茶的價值，他送給戰(zhàn)友的古樹茶，大家都覺得苦澀不好喝還影響睡眠，他甚至介紹不來的自己的家鄉(xiāng)，想想就可惜。我在章朗，巖拉說了類似的話，他問我，“周老師，為什么過去我們意識不到自家茶的好處？”
我跑茶山這么多年，深感年輕一代茶農(nóng)的自我意識強化是一件很欣慰的事情。我總是覺得，上一代的故事固然精彩，但普洱茶這10年以來的故事才是真正的大時代啊。我茶山筆記有100多本，很多人的故事在本子里流轉(zhuǎn)。
巖三溫與他哥哥在2005年才經(jīng)歷100元左右的罕見茶價，到了2006年居然就可以做到100多萬，可以買車，緊接著2007年，居然連一斤茶都賣不掉……
2007年普洱茶崩盤，是茶山共同的記憶。但凡茶價不好的時候，大家都會想起這一年。即便是大蕭條時期，即便是1元錢，也是價格。但2007年，茶無價。無人購買！
所以，沒有經(jīng)過2007年的人，你怎么與他講普洱茶？
芒埂村景邁世家的董事長周子文說，經(jīng)過2007年，他的頭發(fā)開始一年比一年少，現(xiàn)在快光了。2007、08年間，周子文一度負(fù)債超過200萬，欠的錢大多是山上茶農(nóng)的鮮葉款，當(dāng)時景邁山上甚至傳出了他要去跳樓的傳聞。這個故事的結(jié)局放在很多地方或許毫無懸念，但是對于普洱茶、對于景邁山、對于周子文而言，這只是一個轉(zhuǎn)折。
就在大家以為普洱茶故事已經(jīng)講完的時候，這個農(nóng)產(chǎn)品以罕見的方式再度歸來。這一次，席卷全國的是古樹茶！從來沒有一款產(chǎn)品可以在崩盤之后可以卷土重來，蘭花沒有，郁金香也沒有，除了普洱茶。
就在大家都以為周子文已經(jīng)“完蛋”的時候，周子文和家人用不到5年的時間扭虧為贏，現(xiàn)在，他帶領(lǐng)著景邁山的茶農(nóng)兄弟們成立了茶農(nóng)專業(yè)合作社，事業(yè)做得一年比一年好。
古樹普洱茶把茶的話語權(quán)交給了茶農(nóng)，讓茶農(nóng)完成了認(rèn)知升級，保護好茶山，保護好茶地，才有買賣的開始。所以，普洱茶從消費地話語時代，過度到山頭茶時代。
茶農(nóng)以及之后的商家，要做的事情只有一件：告訴世人，世間有如此眾多的古茶園存在。古茶樹不僅身姿嬌美，口感怡人，更能把我們帶到古老蒼茫的意境之中，挽救我們可悲又可嘆的人生。
于是，從蘇國文返鄉(xiāng)開始，這里種植了可以召喚的咒語，他重塑了這片土地與茶的敘事，他為茶祖續(xù)命，為茶靈招魂，為茶農(nóng)找到棲息之所。
從王力庚開著他嶄新的路虎攬勝踏上這片土地開始，他便用他的金錢發(fā)揮了超乎想象力的作用，養(yǎng)住了一些人以及一些樹，他從未在這里動過一草一木。
從一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人觀察糯崗磚瓦開始，從他拆除不合規(guī)新房開始，從他改造臺地茶園開始，這里過去留下太多恨，現(xiàn)在有太多愛。
從周子文、巖三溫這些外出當(dāng)兵或打工者返鄉(xiāng)開始，茶農(nóng)就變成了茶山的守護者，一草一木宛如一手一腳，草木興則人興，草木衰則人哀。
我前年來參加柏聯(lián)茶業(yè)十周年慶典的時候，坐在我對面吃飯的劉湘云，一定想不起，10多年前我跟在他們身后，問了許多毫無相關(guān)的問題。那個時候，柏聯(lián)吃飯大堂，還是一片茶園。
我們坐在景邁世家喝茶，我忽然想起很多人，很多事。就像一個老人，喃喃自語。
古樹茶到底改變了什么？
周子文的妻子，從勐根嫁過來的刀玉說，我老家這個季節(jié)才賣1塊錢！密集種植的茶，一直在過剩。那些天天喊著口號要規(guī)模化生產(chǎn)的人，也許只是在辦公室伸懶腰的呵欠吧。
至少，重塑現(xiàn)在這個局面的，是古茶園以及古茶樹。
是先人尊重自然，并懂得厚待后人的結(jié)果。
景邁山的茶農(nóng)兄弟指著一片茶園說，這里曾經(jīng)還種過桔子，但現(xiàn)在已經(jīng)很少能見到桔子樹的影子了。茶樹，或許才是這座山的宿命，早已注定。從古至今，也只有茶葉在這片土地上寫下了最深的烙印，也是這片柔軟的樹葉把景邁山介紹到了世人眼前。
山上的茶農(nóng)，不論信奉叭巖冷還是召糯臘，他們都相信，守護茶園、用心做茶，是一份受到茶祖保佑的理想事業(yè)。
“周重林重走版納古茶山”項目正在進行，周重林將帶領(lǐng)團隊在2018年走完版納全境古茶園，探訪古茶樹、古茶園、古道，追尋古老的飲茶風(fēng)俗。
