則，
以海貝、蠣蛤之屬，
或銅、鐵、竹、匕、策之類。
則者，量也，準(zhǔn)也，度也。
——陸羽
茶則的雛形，早在陸羽的茶經(jīng)中就已經(jīng)被提及，而在唐宋到明嘉靖以前，其煎、點(diǎn)茶的形態(tài)不是葉茶而是粉狀，所以則的型制多樣：可以是杓、對(duì)角折的紙，也可以是簡(jiǎn)單一枚貝殼。宋代更考究些，會(huì)用精美的金銀制品或銅制品。到明萬(wàn)歷時(shí)興起沏茶法的葉茶年代，一樣有用茶則，時(shí)人稱之為茶箕，大部分長(zhǎng)得像湯匙。而如今老蔡及其他藏家收藏的茶則，多為臂擱式。
臂擱又稱腕枕，是中國(guó)文人書寫時(shí)用來(lái)擱放手臂、避免墨跡沾上衣袖的用具。將之改大為小、轉(zhuǎn)變制作工藝與審美標(biāo)準(zhǔn)，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)盛放茶葉。但形成制式化的風(fēng)潮，卻是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在日本。
細(xì)說(shuō)日本的茶道文化，在元祿年間因領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代文化的町人階層，文化素養(yǎng)不足與過(guò)于享樂(lè)傾向，而使日本茶道文化日趨庸俗。因此，在江戶時(shí)代的中晚期，一種體現(xiàn)唐代茶人精神與明代文人趣味的沏茶文化，終于在日本開花結(jié)果，形成了日本的煎茶文化。
而此煎茶文化的種子則是由日本的煎茶道之祖——隱元禪師東渡時(shí)，從福建帶來(lái)當(dāng)時(shí)盛行于明代的沏茶文化。后由煎茶道中興之祖「賣茶翁」逐漸拓展開來(lái)，而形成日本的煎茶文化。在江戶時(shí)代的化政、天保年間，文人在體現(xiàn)茶席上的風(fēng)雅，臂擱形式的茶則終于醞釀形成并蔚為風(fēng)潮。
茶則與茶壺一樣，不同的樣式匹配的是不同的茶葉與主人不同的心境，今日的茶是無(wú)事輕松地喝，還是要伴著正經(jīng)事來(lái)飲，盡皆一目了然。古老的茶則藏品，不僅是拿來(lái)使用，更依著茶則中隱藏的迷人的文人情致與厚重歷史來(lái)作陳設(shè)。茶則于品茶者來(lái)說(shuō)，照得見(jiàn)過(guò)去、今天與未來(lái)，是賞不盡愛(ài)不完的東方文化的無(wú)限凝結(jié)。
來(lái)源：華茶號(hào)
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