一個土陶小泥爐，一張鐵絲網(wǎng)，一壺沸騰的紅茶，一團燃燒的炭火……家住廣東廣州的楊蕊在自家樓頂?shù)奶炫_上，和家人、朋友們辦了一場“圍爐茶話會”，這是她準備了近兩個月的“儀式”。這個冬季，“圍爐煮茶”成為不少年輕人的社交消費新方式。
“圍爐煮茶”最早源于中國古代文人茶事。古樸的茶桌椅、精致的茶器，三五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中的冬天生活。
茶，講究的是“一杯一盞品人生”。茶文化真正令人著迷的是一半煙火，一半詩意的中式慢生活。
隨著社交平臺的進一步破圈，越來越多的人開始嘗試用更接地氣的方式來品味茶文化，通過茶與年輕人對話，以求重新喚醒古老而傳統(tǒng)的茶文化，于是“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風靡，成為年輕人社交的新寵。
“圍爐煮茶”火熱興起，在意料之外又在情理之中。很長一段時間內(nèi)，喝茶似乎是中老年人的專利，而“圍爐煮茶”主力為年輕人，這形成了某種違和感。人們不禁聯(lián)想到前一段時間，在年輕人群體中流行的露營、騎行、飛盤等運動，正是因為這些運動契合了城市人親近大自然的訴求，而在冬季，“圍爐煮茶”似乎能滿足人們宅在家里暖洋洋過冬的心境。
可以說，“圍爐煮茶”是持續(xù)火熱的傳統(tǒng)文化回歸生活又一例證，也是當代年輕人賦予傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵、新玩法的生動體現(xiàn)。
“圍爐煮茶”與現(xiàn)代生活深度融合，在某些人看來也許是一場虛榮的附庸風雅表演，或許還有褒貶意義不明的網(wǎng)紅屬性，但它確實提供了一種傳統(tǒng)文化復興的可能，并進而帶來了新的消費熱潮和生活方式。
不久前，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，彰顯了傳統(tǒng)茶文化對國人生活美學的深刻影響。
相信，隨著茶文化的不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘，更多老傳統(tǒng)將會嬗變?yōu)樾嘛L尚，古老的茶文化將被更多年輕人所接受，并煥發(fā)出持久的生命力。
（來源：中國旅游報）
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