茶亦有道,古代施茶的傳統(tǒng)文化
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茶亦有道,古代施茶的傳統(tǒng)文化

陳繼儒的《茶話》中說(shuō):“一人得神,二人得趣,三人得味,七八人是名施茶?!睆?jiān)丛谒摹恫桎洝分袆t說(shuō):“飲茶以客少為貴,客眾則喧,喧則雅趣乏矣。獨(dú)啜曰幽,二客曰勝,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施。”

施茶,即字面意思施舍茶。邱祖講:“一者修真養(yǎng)性,苦志參玄,證虛無(wú)之妙道。......三者修宮建廟,印經(jīng)造像,修橋補(bǔ)路,戒殺放生,施茶舍藥”。后來(lái),施茶成了一種民間的傳統(tǒng)美德。

在江蘇、浙江和福建等沿海省份,就流行一種“施茶”的風(fēng)俗。在繁華大街上的店鋪或富家的大門(mén)前,放上一個(gè)茶桌,茶桌上備有茶壺、茶碗,或者在門(mén)前放上一口大缸,里面?zhèn)溆袥_泡好的茶湯,供行人隨意飲用,不必付茶費(fèi)。

施茶一般設(shè)在在立夏到秋分之間,為了幫助行人解暑,在茶湯里往往要加入一些姜片、薄荷等作料,喝起來(lái)雖帶有一點(diǎn)藥味,但對(duì)喝茶的行人則能幫助降溫祛暑。

施茶場(chǎng)所多設(shè)置于人來(lái)人往的道路,或簡(jiǎn)單的一桌、一壺、一碗;也有稍作修葺,可供人飲茶歇息的亭臺(tái),稱之茶亭。茶亭,形制簡(jiǎn)單,一般在過(guò)往行人較多的路邊或嶺上,用幾根松木、數(shù)捆芭茅搭建而成,為行腳僧、過(guò)往行人、勞苦大眾免費(fèi)施茶。朱景玄《茶亭》詩(shī)云:“靜得塵埃外,茶芳小華山,此亭真寂寞,世間少人閑?!?/span>

在人來(lái)人往的茶亭里,還誕生了一些獨(dú)具特色的茶亭詠茶聯(lián),不但別有一番茶韻還當(dāng)下引人發(fā)省應(yīng)機(jī)鋒。如一副詠茶亭聯(lián)即是茶道妙手作:“四大皆空坐片刻無(wú)分爾我;兩頭是路吃一盞各自東西?!薄_€有“兩腳不離大道,吃緊關(guān)頭,須要認(rèn)清岔路;一亭俯瞰群山,占高地步,自然趕上前人。 ”茶亭聯(lián)寫(xiě)景寓理,心向太陽(yáng),家住安康。

施茶是積德行善、惠同鄉(xiāng)里的義舉,更是蘊(yùn)含深厚的文化。

END

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