云南的吃茶記憶
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云南的吃茶記憶


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世界吃茶記憶不僅發(fā)端于云南,?還保存于云南。云南茶俗中,甚至至今還在保存著許多早于唐朝煮茶之前的記憶。看看酸茶、腌茶、涼拌茶這些令人匪夷所思的吃茶方式,它們甚至比“雜椒姜桂鹽而飲之”還要古老。記得小時(shí)感冒,有了茶之后,茶就成了“舊社會(huì)”過(guò)來(lái)的老人們教給母親的一劑感冒藥。具體方法就是把一把茶和一大坨鹽,放進(jìn)黑陶罐里,在火上烤,烤得茶焦糊,鹽通紅,沖上開(kāi)水煮了喝。那種滋味,實(shí)在不敢恭維,可它能通氣發(fā)汗,是治冷感的靈丹妙藥!云南茶多,煮鹽的歷史也原早于唐朝,而把茶、火、鹽三種奇?妙的物質(zhì)結(jié)合在一起當(dāng)藥吃下去治感冒的法兒,云南人應(yīng)該早在唐朝煮茶前就發(fā)明了。




說(shuō)一點(diǎn)有關(guān)人類學(xué)的事兒,二十世紀(jì)最偉大的人類學(xué)名著,英國(guó)著名人類學(xué)家詹姆斯·喬治·弗雷澤爵士(Sir?James?GeorgeFrazer,1854-1941)的代表作《金枝》中,將世界人類文化的發(fā)展歸納為從巫術(shù)到宗教,再到科學(xué)的三級(jí)進(jìn)化階段。他的人類文化三級(jí)進(jìn)化論學(xué)說(shuō)飽受贊譽(yù),同時(shí)也廣受詬病。詬病者認(rèn)為,這種論調(diào),是粗暴的,因?yàn)樗澝懒丝茖W(xué),也就是人類文化的現(xiàn)代化階段,而嚴(yán)重貶低了人類文化的前兩個(gè)階段——巫術(shù)和宗教。這其實(shí)是對(duì)詹姆斯·喬治·弗雷澤爵士的誤解。



實(shí)際上,在其著作中,詹姆斯·喬治·弗雷澤爵士無(wú)比珍惜人類文化的前兩個(gè)階段,尤其是起源階段——巫術(shù)的價(jià)值。比如,弗雷澤在對(duì)世界各地古代國(guó)王的研究中,發(fā)現(xiàn)古代世界最早的國(guó)王不僅不是臣民的主人,相反卻是臣民的奴仆,誰(shuí)被臣民選為國(guó)王,則會(huì)頓感大禍臨頭,因?yàn)閲?guó)王不僅必須完全聽(tīng)命于臣民,還會(huì)受到許多苛刻,甚至毫不人道的限制。比如,某些部落規(guī)定,一名被當(dāng)選的國(guó)王,活到一定歲數(shù)的時(shí)候必須把他殺死,另選一個(gè)新國(guó)王,新國(guó)王活到一定的歲數(shù)如果還不死,那就還得把他殺死,再選新國(guó)王。古代國(guó)王的這種處境,其實(shí)在中國(guó)古代部落中也不鮮見(jiàn)。如傳說(shuō)中堯舜禹禪讓時(shí)代,國(guó)王是很苦逼的,所以巴不得早點(diǎn)卸任,讓別人來(lái)干,否則,怎么會(huì)有被中國(guó)古代酸文人們化妝打扮涂脂抹粉弄出來(lái)的所謂“禪讓”?


故此,對(duì)于古代國(guó)王與臣民的關(guān)系,弗雷澤作了這樣的總結(jié):“那種認(rèn)為古代國(guó)王都是專制統(tǒng)治,人民只有聽(tīng)命于君主得看法,對(duì)于我們這里考察的君主國(guó)家是完全不適用的。相反,這些君主都必須聽(tīng)命于自己?的臣民,只有在他履行自己的職責(zé)、指揮自然進(jìn)程、為臣民謀福利的情況下,他的生命才是有價(jià)值的。一旦他不能忠于職守,人們一向?qū)λ年P(guān)切、崇敬、臣服便立即停止并且轉(zhuǎn)為仇恨和蔑視。”由此,弗雷澤先生表達(dá)了這樣的意思:我們不得不承認(rèn),蒙昧的古代人的制度設(shè)計(jì)和政治操作,都是充滿理性的,而且他們非常清楚人的有限性,整個(gè)制度設(shè)計(jì)和政治操作都在極力避免人的有限性所可能帶給族類的破壞和傷害。看來(lái),對(duì)古人作出“蒙昧”的判斷恰恰證明了現(xiàn)代人的“蒙昧”。



云南吃茶記憶也是如此。云南吃茶記憶,是屬于源頭的,也是最原始的,有的記憶還帶著許多巫術(shù)的氣息。比如有的少數(shù)民族,把茶當(dāng)做通靈的妙藥,人由生到死,穿越幽暗鬼蜮,通往各自天國(guó)的護(hù)身符和通關(guān)護(hù)照。所以,人死了,入殮的時(shí)候,什么都可以落下,但給死者嘴里放一把茶葉,是千萬(wàn)不能忘了的。因?yàn)槿魶](méi)有那一把茶葉,死者的魂路途中,就兇險(xiǎn)四伏,極有可能被魔鬼虜去,永久深陷于四方飄蕩的迷途了。


這種對(duì)茶的愛(ài)和敬畏,令人動(dòng)容!茶,必須根植于大地。若其根植之地全被人類的推土機(jī)吃掉了,茶將無(wú)立錐之地,而人的魂也將無(wú)立錐之地,將永久陷于痛失大地記憶的迷途之旅。