徽茶人物影像之北宋茶人郭祥正
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徽茶人物影像之北宋茶人郭祥正

  郭祥正(1035~1113),字功父;北宋太平州當涂(今屬安徽)人

  郭祥正出身官宦之家,父親郭維,曾任淮南提刑、度支郎中等職。史傳其母夢李白而生。少年即倜儻不羈,詩文有飄逸之氣。郭祥正皇佑五年進士,歷官秘書閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請大夫等,雖仕于朝,不營一金,所到之處,多有政聲。他一生寫詩1400余首,著有《青山集》30卷。他一生飄灑,他在姑孰屏居時,其宿處自號“醉吟庵”,曾作《醉吟先生傳》,有“朝霞濯鮮于水上,夕風泛涼于木末,月魄在鉤,蓮香滿船”之佳句,洋溢著江南水鄉(xiāng)的生活氣息。他一生交游,多天下名士。后以耄耋之年請歸故里,隱于青山……

  郭祥正嗜酒亦酷愛飲茶,尤其是在詩歌創(chuàng)作中多用酒、筆、琴、茶等意象,這些意象的選取是他內(nèi)在的情感的產(chǎn)物,也是他的“心畫心聲”,而意向的大量使用又使得其詩歌內(nèi)涵豐富、藝術風格更趨多樣化。如《白沙泉》詩曰:“幽泉出白沙,流傍野僧家。欲試甘香味,須烹石鼎茶?!痹姷拇蟾乓馑际牵河纳铍[僻的泉水源自永福寺內(nèi)的白沙泉,流經(jīng)旁邊山僧的家。想品嘗一下這泉水是否清冽甘甜,還需要用石鼎來烹煮它……這是一首贊美白沙泉的詩。詩人先從白沙泉的源頭和流經(jīng)的環(huán)境寫起:“幽泉出白沙,流傍野僧家”,見出白沙泉的不同凡響。而“欲試甘香味,須烹石鼎茶”,意思是白沙泉須石鼎烹煮才能甘香,由此可見白沙泉的不同一般。

  郭祥正《招孜祐二長老賞茶二首》(其一)詩曰:“無物滋禪味,來烹北苑茶。碾成云母粉,香濺碧松花。消渴梅何俗,安神術謾夸。清談嘗數(shù)碗,莫笑老廬家。昔人多嗜酒,今我酷憐茶。軟玉裁成餅,輕云散作花。石泉助甘滑,腸胃滌煩邪。卻怪少陵客,曾無新句夸?!惫檎墩凶蔚v二長老賞茶二首》詩中的“孜祐二長老”,似指西藏喇嘛或僧官;而“云母粉”是指團茶碾細后像云母一樣晶白明亮;“少陵客”當指詩人杜甫。刻詩前首寫飲茶,認為“無物滋禪味,惟有北苑茶”;后者寫作者自己對茶的酷愛,責怪大詩人杜甫不寫詩夸茶。杜甫茶詩確實不多,其四首提及茶茗者亦非專門為茶而作。與李白相比,杜甫缺乏茶詩名作,是為茶史憾事也。

  北宋時期,中國茶文化開始興盛,茶詩亦空前繁榮。一些喜歡飲茶的帝王權貴、文人雅士、僧人羽客、布衣處士等,都留下了各種題材、不同風格的茶詩。這些茶詩的藝術形式多樣,內(nèi)容豐富廣泛,題材包羅萬象。據(jù)《全宋詩》統(tǒng)計,北宋時期以茶字為詩題的茶詩大約有300余首。其時,茶詩提及的茶葉種類較多,典型而有名的便是皇室貢茶、龍鳳茶等。由于龍鳳與貢茶主要是來自于建溪,因此,歌詠建溪茶的茶詩數(shù)量亦是非常豐富。郭祥正《休師攜茶相過二首》茶詩亦在其中詩曰:“世情彈指旋成塵,物外論交只與君。試揀松陰投石坐,一杯分我建溪云?!庇兄敖嫌钟兄喯扇?、人疑太白是重生”美譽的郭祥正,其人其詩其酒、愛情緣,值得時今茶人借鑒或自省!(文/ 徽州茶人 鄭毅 編輯/北溟文化 孫萌萌)