你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎?茶席上的插花藝術(shù)
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你會(huì)設(shè)計(jì)茶席嗎?茶席上的插花藝術(shù)

茶室內(nèi)的字畫(huà)

“坐臥高堂,究盡泉壑”,在茶室中掛字畫(huà)是茶席布置中很重要的內(nèi)容,在茶室中掛上一或多幅字畫(huà),體現(xiàn)出主人的胸懷和素養(yǎng)。茶室內(nèi)掛畫(huà)要求主次搭配、色彩照應(yīng)、內(nèi)容和形式相協(xié)調(diào),要有較高的文學(xué)素養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)。在茶室掛畫(huà)應(yīng)注忘以下點(diǎn):

1.位置。如是以書(shū)法為主的字畫(huà),應(yīng)選在進(jìn)門(mén)一眼就能看見(jiàn)的墻面上,也可以在主宜的

正上方。2.采光。如是繪畫(huà)作品,宜放在向陽(yáng)的茶室內(nèi),張掛在窗戶(hù)或直角的墻壁上,能夠起到良好的觀賞效果。3擺放。字畫(huà)是供入欣賞用的,為便于人們欣賞,宜掛在距離地面2米左右的高度最佳,如字面中字體較小,則可以適當(dāng)?shù)鸵恍?.顏色。字畫(huà)的色要與茶室的裝修和陳設(shè)相協(xié)調(diào),在簡(jiǎn)單素雅的居室內(nèi)也盡可能用簡(jiǎn)樸素雅的字畫(huà)裝飾。

茶室內(nèi)的音樂(lè)

音樂(lè)在茶活動(dòng)中起若重要的作用。優(yōu)美舒媛的音樂(lè)可以使人放松壓力、安定情緒,在舒適安逸的氛圍中感受茶文化。優(yōu)雅的茶藝配上舒緩的音樂(lè),是視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的雙重享受。

茶事活動(dòng)中對(duì)音樂(lè)的選擇,通常選用民族音樂(lè),如古地曲《高山流水》《漁舟唱晚》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》,古琴獨(dú)奏《陽(yáng)關(guān)三疊》《蝴蝶泉邊》等。調(diào)飲茶藝也可以選擇一些國(guó)外古典音樂(lè)或者現(xiàn)代輕音樂(lè)。播放背音樂(lè)時(shí),音不宜過(guò)大,如果是現(xiàn)場(chǎng)演奏,那么演奏者應(yīng)該處在茶藝表演者的側(cè)后方,否則會(huì)有喧賓奪主之嫌。

茶室內(nèi)的插花

茶席設(shè)計(jì)是一門(mén)相對(duì)高雅的藝術(shù),而插花是點(diǎn)綴茶席的一個(gè)重要部分。插花是指用自然界的鮮花、草葉為原科,經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工,使花卉成為一種表達(dá)想想和情感的形象而存在。插花是一門(mén)古老的藝術(shù),承載著人們美好的情感。中國(guó)的插花歷史修久,素以風(fēng)雅著稱(chēng)于世,具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。茶室插花宜選擇清新淡雅的花材,不要過(guò)于復(fù)雜,喧賓奇主。

首先,茶席插花需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

一個(gè)茶室,一座茶臺(tái),甚至只是一張擺放著簡(jiǎn)單茶器的桌子,如果加上一件和茶道相契合的插花,都會(huì)讓飲茶變得更加雅致。

茶室的插花藝術(shù),有著獨(dú)特的東方韻味,它們驚艷的,不是眼睛,而是心靈。

茶席插花,講究心境。

在茶席插花的各種理念中,有一條是 “天、地、人”的哲學(xué)思想,即“境界、氣魄、胸懷”。

若拈起一朵花,要用情人的眼光去注視她;

插一朵花時(shí),需懷有憐惜之心。以平和、平靜的心情去茶藝插花,才會(huì)展現(xiàn)草木繁茂的花枝情態(tài)。

茶席插花不僅僅是一個(gè)行為,它還需營(yíng)造一種禪意。

宋代文人四藝為插花、掛畫(huà)、焚香、點(diǎn)茶。如今這四藝也是茶會(huì)中不可或缺的四大元素。

時(shí)常練習(xí)插花,不但可以陶冶情操,對(duì)審美的培養(yǎng)和提升也有莫大的幫助。

“花人要習(xí)練發(fā)現(xiàn)美的雙眼,平日可到花鳥(niǎo)水族市場(chǎng),多留意造型獨(dú)特的枯木,進(jìn)山游玩時(shí),要懂得撿拾可供創(chuàng)作的枯木、苔蘚與老藤,收集生長(zhǎng)著菌類(lèi)的石頭和樹(shù)皮,用于秋冬插花,增添作品的自然氛圍?!?/p>

——李曙韻臺(tái)灣名氣茶人

生活中,美無(wú)處不在。在茶席插花中,有人為加工過(guò)的美,有自然之美,有隨意型的美。順應(yīng)自然,是茶席插花的精神內(nèi)核,因此在選材上,也應(yīng)以古樸自然為主。

室內(nèi)的焚香

焚香是指人們?cè)趧?dòng)物或植物中提取天然香料進(jìn)行在加工,使其形成各種不同的香型,在不同的茶藝場(chǎng)中,焚不同的香,能給茶藝増?zhí)砩?,給來(lái)客帶來(lái)精神上的享受。

在唐代,達(dá)官貴人、文人雅士等聚會(huì)時(shí),都會(huì)爭(zhēng)奇斗香,同紫砂茶壺新成為一門(mén)藝術(shù)。


香在當(dāng)時(shí)也己經(jīng)和茶文化一起發(fā)展起來(lái);到了宋代,焚香、點(diǎn)茶插花、掛畫(huà)被稱(chēng)四藝”;明代的徐性在其中論述茶與香的關(guān)系時(shí)說(shuō):“品茗最是清事,若無(wú)好香佳爐,遂乏一段悠趣說(shuō)明焚香在當(dāng)時(shí)的茶藝中是不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)。而我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化的提下,也應(yīng)該融入時(shí)代特點(diǎn),讓茶藝活動(dòng)中的焚香形成特色?

來(lái)源:澤青茶道

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