茶，雖然只是一片樹葉，然而，正是這“一片樹葉”的精神熠熠生輝。
無私奉獻的茶
茶樹對生長地沒有特別要求，不論土質(zhì)肥沃與貧瘠，哪怕是在荒山上瓦礫堆里，都能活下來并成長起來。
茶對氣候也沒有特別要求，酷暑也好，嚴寒也罷，都能盡情地吸納天地之精華，年復一年，四季常青，既綠化環(huán)境又凈化空氣。
它求之甚少，付出很多，葉兒采了又發(fā)，循環(huán)往復，一直到生命的終結。
從采摘到制成飲品，茶葉飽受煎熬，卻把清新美味無私地奉獻給人類世界。
孤潔無欲的茶
茶樹不僅不避風霜雨雪，而且春不與百花爭艷，秋不與菊桂爭寵，隨遇而安，孤高清白，潔身自好，無欲無求，默默地扎根在寂寥的山野上。
相傳2000多年前，甘露寺禪師吳理真“攜靈茗之種”，在四川蒙頂山五峰之中的最高峰上清峰里，栽下了七株茶樹。
它“高不盈尺，不生不滅，迥異尋常”，被后人譽為“仙茶”，至今仍存，可謂是孤潔無欲的典范。古人說“茶性儉”。
若用茶蘊含的這一“儉”的特性，來隱喻人之修身養(yǎng)性的道理，那就是做人要追求簡樸的生活，淡泊似茶，心潔如佛。
堅守清靜的茶
道教典籍說專精積神不與物雜，謂之清；反神服氣安而不動，謂之靜。
道家認為，欲做到清靜就須“目無所見，耳無所聽，心無所知”。
茶樹在生長過程中，清神靜心，順應四時，默默然與世無爭；茶的內(nèi)斂不浮華之秉性，以及茶葉在壺中靜靜地浮沉，并在沒有喝彩聲和欣賞之目光的情況下，悄然自我綻放、自我釋放，不也達到了極高的清靜境界嗎！
當飲者悠悠然地品茶時，凝神靜氣地使整個身心都進入茶的世界之后，就會猶如進入了一個寧靜而又浩瀚無垠的宇宙世界般，感到無比舒心暢快。
正所謂“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法。”
謙遜大度的茶
茶生長于大自然的靈明之氣里，并將其所吸收的日月之光華，內(nèi)化為豐富的有益成分，遇水舍己成茶飲后，使廣大飲者不僅解了渴還獲得了營養(yǎng)，其幽雅的芳香更是沁人心脾，可謂功德無量。
但它習慣低調(diào)，不事張揚，也壓根就沒有想得到飲者贊美的念頭。正所謂“不求果報，不為名聞”！
即或有飲者惡語謗之，也抱持“我還是我”的態(tài)度靜默不語；雖經(jīng)蒸炒酵擠壓揉等諸多折磨，但從不喊痛苦不訴委屈，大度若愚。
人類應從茶的身上受到啟迪，人人都來努力做一個謙虛、有內(nèi)涵、度量大的人。
和敬廉美的茶
和敬，即和順恭敬之意。
茶通過毀容的方式，來把美味呈獻給飲者，且無怨無悔，足見其心態(tài)平和至極，令人肅然起敬。
當我們透過玻璃茶杯，看茶葉在沸水中的變化情景時，就像在觀賞一幅活的山水畫一樣，是一種美好的享受，并會莫名地產(chǎn)生一種未飲先醉之感，即便你原先有郁悶的心情，此刻也會化為無形而愉悅起來。
在茶室里各個階層的飲者沒有貴賤之分，一律平等，賓主促膝而談，相互尊敬，大家都把心交給茶，人茶交融，茶我一如。
當然，飲茶除了解渴，還可陶冶情操。
都說“君子之交淡如水”，而茶清如露，卻醇厚甘美，品后唇齒留香。
假如朋友間鬧別扭了，可一起坐下來，靜靜地共飲一壺茶，漸漸地大家激動的心情就會平和起來，心結也會隨著茶香得以打開。
