茶人的茶席，就是茶人的內(nèi)心。有人在日常的工作桌面上，一壺一盞，即為一席。旁邊或是如山的書堆，或是無數(shù)的印章，又或是數(shù)只刻壺。
有人習(xí)慣擺出茶匙、茶壺、茶則、茶箸等一應(yīng)器具，茶品與茶器皆為最佳搭配，另有上佳的香品入境。
有人愛蒲，茶席上虎須、金錢三兩點綴;有人愛蘭，擺一盈盈的蘭花，喝茶，賞蘭。有人愛用紫砂，有人喜好柴燒;有人精致，有人粗糙;有人雜亂，有人有序……萬千種種，皆在一席間。江南大學(xué)王俊老師曾在《茶·人·節(jié)氣》與《茶事十三品》兩個臺歷中，呈現(xiàn)了38個茶席。拍攝的茶席都是主人平日吃茶的常態(tài)，每個茶席后，都有一個張揚的個性。
茶席主人
一拳石齋·王大濛
飲茶是雅事，茶則之形要趨于雅。從前文人作畫氣息上追求“雅正”，這無疑是人格的高標(biāo)準(zhǔn)，亦是文人畫的高格調(diào)。因此，茶則之形要造出雅正之象，不能“邪乎”，如“邪乎”之形，茶人目之所觸久久用之心里亦會扭曲。
茶席主人
阿森工作室·王建森
“茶亦醉人何須酒，書自香我何須花?！币股钊遂o，室內(nèi)書桌燈光溫暖，捧壺在手，腦子里就可以浮現(xiàn)明月、清泉、山石、清溪。屋外的滾滾紅塵，紛紛擾擾，仿佛如石上清泉無聲流走，心境澄澈，如天上那淡淡冷月。
茶席主人
三蠡會館·馬介其
我變假山為供石，將庭院陳設(shè)品移進書房內(nèi)，制作至今已經(jīng)五年，略有心得，唯泥料之色不能盡如人意，正在摸索中。以供石為香爐，古已有之，今段泥博之以用。
茶席主人
閎廬·余賽清
所謂好茶，并非價越高越好，每種茶都有它的特點，還與沖泡方式、對水溫的控制有關(guān)。茶的品級只有通過對比才能得到體現(xiàn)，若是一個菜鳥，硬要讓他品味好茶，那等于一堆廢茶。只有對茶真正產(chǎn)生興趣，才能從中找尋到趣道。茶若能用到“品”字，那便是玩家級的了。品茶，并不僅僅是茶葉本身，還事關(guān)茶器和心境。而一套茶儀中的各式茶器，其實就是茶道的本體——沒有離開器物的道。
茶席主人
問字樓·華斌
人無癖不可與之交，玩弄刻畫石頭要了解典章制度、研討古今文字、掌握刀法流派、通曉詩文書畫、旁涉考古收藏，這般玩法，即成“金石之癖”。然終究需以喝茶的心態(tài)對之，清淺如許，方不致為“雕蟲小技”耳。
茶席主人
瀹茗居·賀文忠
品茶者，當(dāng)知茶具。茶具之質(zhì)、之形、之藝，皆影響茶之性、人之意。古器將生活與藝術(shù)融為一體，藝匠作器，將先哲之理想幻化為手中之現(xiàn)實，謂形下之器啟形上之道也。寓深沉于悠然廣闊之中，淡泊閑雅，此亦品茶之道，人生之道。
茶席主人
鄧彬
重拾破碎而不失尊嚴，撫平傷痛卻有新欣喜。但愿生活中的諸般不美好皆可以溫柔對待，或者亦能別開生面。
茶席主人
聽松居·陳學(xué)銘
茶席主人
楊永儉
無事此靜坐，日長如小年。
茶席主人
汪云
一杯茗茶清凈心。
茶席主人
樸珍山房·單東波
君子以玉比德，溫潤而有澤。
茶席主人
明室·王俊
膠卷和茶，我生活的必需品。
茶席主人
樸齋·俞洋
茶席主人
行素·沈夢圻
茶席主人
蕭齋·蕭煒
茶席主人
芥石草堂·周震
茶席主人
大成齋·朱躍
愿入我齋者：外離人我，內(nèi)蓄和德。
茶席主人
朱是光
有時候茶席就像是一個局。局外隨意看看，不過如此。踏進去了，路子要走正，著實要一番苦功夫。此番功夫，關(guān)乎很多。但最核心的，還是茶。沒有它，再好的器，也毫無意義。
茶席主人
近山琴舍·陳忱
茶為閑事，一室之中，諸般雅好，殊而道同。
茶席主人
奢摩他室·朱宗明
一屏一榻無俗塵，左置枯琴右開《易》。重門不閉誰往還，明月清風(fēng)是相識。
茶席主人
信齋·陳剛
茶道即為人之道。
這是關(guān)于茶、茶人與茶席的故事。每一個，都包含著江南文人所獨有的價值觀。
來源：最陶瓷
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