談到茶馬古道很多人首先聯(lián)想到的是成群結(jié)隊(duì)的馬幫,穿過(guò)橫斷山區(qū)原始森林,橫跨金沙江,翻越莽莽雪山,年復(fù)一年的穿梭于云南與西藏之間的畫(huà)面。從古至今,這條艱險(xiǎn)而神秘的古道讓不少專(zhuān)家學(xué)者為之著迷。在查閱很多史書(shū)資料后,筆者厘清清末民初滇藏茶路因種種原因,不得不改變?cè)悸肪€,重新探尋新的進(jìn)藏路線的前因后果,力求還原一個(gè)真實(shí)的“滇藏新茶路”。
從康熙到同治年間(1662-1874年)歷時(shí)200年左右,云南與康藏一直保持著有史料記載的茶葉貿(mào)易。但滇藏貿(mào)易商路歷來(lái)以交通險(xiǎn)惡聞世。這條傳統(tǒng)商路也被稱(chēng)為“滇藏北線”。
但自1856年大理杜文秀起義,在與清廷近17年的戰(zhàn)爭(zhēng)中,滇藏北線茶路斷絕,云南銷(xiāo)康藏的茶葉減少。清末民初,由于當(dāng)時(shí)西藏地方上層在英帝國(guó)主義勢(shì)力的慫恿下,漢藏關(guān)系趨于緊張,數(shù)度發(fā)生川藏戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)動(dòng)亂頻仍,使本來(lái)已非常艱困的滇藏交通發(fā)生阻礙,嚴(yán)重影響滇茶銷(xiāo)藏之路,滇商亦陷于困境。
云南茶商在清末民初開(kāi)始了探尋新的進(jìn)藏路線。
楊守其為麗江納西族商人。據(jù)李拂一先生文稱(chēng),楊守其1910年左右進(jìn)入拉薩學(xué)做生意。1921年后由拉薩經(jīng)加爾各答坐船至仰光,經(jīng)緬北回到麗江。幾年后舉家經(jīng)緬甸到加爾各答定居。楊回印度后寫(xiě)信建議在佛海的恒春茶莊張?zhí)碾A將部分茶運(yùn)至緬甸景棟轉(zhuǎn)印度由楊銷(xiāo)售進(jìn)西藏,成功后獲利不小。此為滇藏新茶路的發(fā)端。后張?zhí)碾A因資金短缺,人手不足,建議同鄉(xiāng)“洪盛祥”號(hào)經(jīng)營(yíng)此條茶葉路線。
從上述史料我們可以看出早期滇緬印藏新茶路的發(fā)現(xiàn)正是由這些多年在印商號(hào)、商人的努力而變成現(xiàn)實(shí)。所以“鑄記”的后人馬家奎才會(huì)說(shuō):“1923年先父與旅印商家洪盛祥(騰沖董耀庭)、恒盛公(鶴慶張相誠(chéng)、張相如)、楊守其(麗江納西族、旅印多年、熟悉印緬商情)等開(kāi)辟了經(jīng)緬甸、印度轉(zhuǎn)入西藏的運(yùn)茶路線”。
與緬甸交通發(fā)展相對(duì)應(yīng),與緬甸景棟毗鄰的我省滇南茶葉產(chǎn)區(qū)最具條件的佛海逐漸發(fā)展成為云南對(duì)藏新茶路的關(guān)節(jié)點(diǎn)。各大商號(hào)紛紛在佛海搶占山頭。
1926年,騰越實(shí)力強(qiáng)悍的大商號(hào)“洪盛祥”在佛海開(kāi)設(shè)“洪記茶莊”,專(zhuān)營(yíng)銷(xiāo)藏茶葉?!昂槭⑾椤币M(jìn)猛庫(kù)大葉種茶在佛海種植500畝。從生產(chǎn)、收購(gòu)、加工、運(yùn)輸和銷(xiāo)售一條龍,開(kāi)始左右佛海市場(chǎng)。
1927年,(李拂一記1928年)恒盛公由印度葛倫堡、緬甸洞己、景棟進(jìn)入佛海,建立了“佛海茶廠”,廠房占地20畝,院內(nèi)可容納馱牛200頭,常年設(shè)灶兩口。生產(chǎn)規(guī)模僅次于“洪記”。生產(chǎn)上只揉藏銷(xiāo)緊茶,其余各廠則緊茶、餅茶、散茶都揉。
滇緬印藏新茶路的發(fā)現(xiàn)從旅印滇商麗江楊守其倡導(dǎo)了此線的發(fā)端,而后洪盛祥、恒盛公、鑄記等在印商號(hào)將新茶路變成了現(xiàn)實(shí)。鑄記因資本實(shí)力小,楊守其因一直是個(gè)體在新茶路的開(kāi)通后始終在配合其他大商號(hào)做經(jīng)營(yíng)。洪盛祥的輝煌在1942年戛然而止,退出了歷史舞臺(tái),而唯有恒盛公的馱隊(duì)直至1954年底依然在佛海的原始森林,西藏帕里的崇山峻嶺中前行(1942年至1946年上半年因日軍占領(lǐng)緬甸而一度中斷)。
來(lái)源:普洱雜志
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